ما معنى هذه الاية + سؤال
 

{وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }فاطر28

من التفسير الميسر للقرطبي رحمه الله(وخلقنا من الناس والدواب والإبل والبقر والغنم ما هو مختلف ألوانه كذلك, فمن ذلك الأحمر والأبيض والأسود وغير ذلك كاختلاف ألوان الثمار والجبال. إنما يخشى اللهَ ويتقي عقابه بطاعته واجتناب معصيته العلماءُ به سبحانه, وبصفاته, وبشرعه, وقدرته على كل شيء, ومنها اختلاف هذه المخلوقات مع اتحاد سببها, ويتدبرون ما فيها من عظات وعبر. إن الله عزيز قويٌّ لا يغالَب, غفور يثيب أهل الطاعة, ويعفو عنهم.)


ومن تفسير السعدي رحمه الله
" إنما يخشى الله من عباده العلماء "

فكل من كان بالله أعلم ، كان أكثر له خشية . وأوجبت له خشية الله الانكفاف عن المعاصي ، والاستعداد للقاء من يخشاه . وهذا دليل على فضيلة العلم ، فإنه داع إلى خشية الله . وأهل خشيته ، هم أهل كرامته كما قال تعالى :

" رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه "

من تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للسعدي رحمه الله :
" قال رب نجني من القوم الظالمين "

فإنه قد تاب من ذنبه وفعله غضبا ، من غير قصد منه للقتل ، فتوعدهم له ، ظلم منهم وجراءة .

الاخ ناجى السلفى

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

يا اخت ورد هذه الاية اعجاز قراني لغوي ولاتنطق بدون الحركات وفيه نوع من التحدي اللغوي لقواعد اللغه العربية ففيها التقديم والتاخير وهي تحدي للعرب الذين كانت لغتهم وعلمهم باللغه العربية ضليع فهم من كتبوا الشعر واتقنوه قواعدا فجاء القران باياته اتقانا قويا خالي من الاخطاء وهو ليس بشعر سبحانه وتعالى اعجاز عظيم اوقف العلماء اللغويين في حيرة شديده
تبارك الله رب العالمين الذي جعل القران اعجاز لغوي واعجاز علمي واعجاز رقمي وهو ما ابقى العلماء في حيرة شديدة وخصوصا الذين يحاولون النيل بتقفي الاخطاء في كتاب الله العزيز فكلما جائوا من جه وجدوا اكتمال القران وخلوه من الاخطاء