علاج العين القاطع
 

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على النبي الكريم
احبتي في الله طالما سمعت وشاهدت اناسا قد اهلكتهم هذه الكلمه وانغمسوا بها وهي كلمة العين
واصبح تجاره في بلدان الخليج والمتاجره بها لكل من ليس له علم بالرقيه
فساد الذعر وسادت الفرقه بين الناس بسبب هذه الكلمه اصبحو كل شي يعزوه للعين
ولست هنا لاتي بجديد او اعلق تعليقا غير علمي وغير منطقي لاخالف منهج القران والسنه
فالعين حق:
لكن العين لاتمنع زواجا او تفرق صديقا
العين محدده بالمرض فقط اي تمرض الشخص تعوقه تقعده
وليس لها ارتباط بالروح
انما هي اشعه كهرومغناطيسيه شريه تصدر عن المخيخ عبر مسار البصر هذا توصيف علمي لها
فانظر الى المعوذات كيف جمع الجنسين الحسد والنفاثات في العقد ولم ياتي طاري العين بنفس السوره
اذ كلى الجنسين الحسد والنفث مشترك به شيطان او روح::فانظر الى بلاغة القران
لا اود ان اطيل عليكم كم من عائله تفرقت وكم من صديق اصبح يكره خويه جراء كلمة فلان عائن ومن قال لك باني عائن وتبداء المشاحنه والبغضاء بين افراد المجتمع
............................
اليكم العلاج ورد في القران والمجتهد يصل علاج لم يخيب ع الاطلاق بل بكل صراح وفخر اقوله لكم من ساعته تنصرف العين وتزول كافه مخلفاتها اي يزول السبب
العلاج.....
تاخذ ماء ويحبب ان كان ماء زمزم وترقيه
المعوذاة 3+ قوله الحق وله الملك3+ وآية فارجع البصر كرتين..........الخ 3
ثم تاخذ قطعة صغيره من الشبه وتضعها بمقلاة او اي اناء تحمصها ع النار
ثم تضع تلك الشبه في الماء اللي رقيته سواء قدح او اناء وتذوبها وتبداء بمسح الوجه والراس من ذلك الماء فقط
ولست مجبرا لاحلف والله من اول مسحه تزول العين من ساعتها مهما كانت
وان كانت ثمة سوال لما الشبه ولما قوله الحق اجيبكم
الشبه معروف عنها تمتص هالات الاشعه الضاره المحيطه بالمعيون نتيجه اصابته بالعين
فانظر في تركيبتها فهي تستعمل في تحلية المياه في كل البلدان اذ تفصل الرواسب وتنقيها
امااية قوله الحق؟ فهي سر عظيم لمن تدبر
قوله الحق اي بمعنى يقول رب العزة انا غالب وقولي يزهق كل باطل وشر
وله الملك؟ هذا المكان ليس ملك للشر والاذى اي العين وسواها هو ملكي انا

اخيرا احبتي اقولها لكم هذه خلاصه مجرباتي افنيت عمري في سبيل العلم
اعملو فيه للاجر والثواب وليس ابتغاء ماده
لاتنسونا من صالح دعائكم


محبكم في الله قرطاس حبر الكندي

بارك الله فيك اخينا الكريم على هذه الافادة
وثقل الله بها ميزان حسناتك في هذه الايام المباركة

بارك الله فيك وجعل ماتخطه بميزان حسناتك

جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم الإسلام والمسلمين

ولكن كيف يكون المسح بماء لايكاد يبلل الرأس والوجه ام هو كالوضوء

وإذا كانت العين طالت الظهر او القدمان اكرمكم الله هل نكتفي بالرأس والوجه فقط ام نشملهما بالمسح

احسن الله اليكم ونفع بعلمكم الاسلام والمسلمين

جزاك الله خير وبارك في علمك

لدي سؤالين
1/ اذا وضعنا الشبة في مقلاة على النار سوف تذوب فهل نتركها حتى تبرد
ام نضعها في الماء وهي ساخنة

2/ اذا كانت العين في الرحم هل امسح على الرحم ام اكتفي بالوجه والراس
وخاصة اذا كانت العين قديمة اي مايقارب العشر سنوات

أخي الكريم ارجو طرح علاج المس بالمنتدى
اخوك طائر النورس

اب اي سورة هذي الاية ؟

اللي سواها واستفاد يخبرنا

رفع للأفاده

بارك الله فيك اخي قرطاس على الفائدة الطيبة
ونحن كذلك نومن بان العين من اسرع الامراض الروحيه شفاء فهي لاتاخذ سوى دقائق
واتعجب كل العجب ممن يقول ان فيه عين من ثلاثون عاما
واخر يقول ان في عين من خمسين سنه
على الرغم من استمرارهم بالعلاج بالرقية طوال هذه المدة
فماادري اهي عين ملتصقة بهم ام اسمنت وحديد صلب

ولكن الشبه والحرمل من العلاجات المفيدة في علاج العين وهي مجربه
اغتسالا وتبخرا
ولي طريقة في علاج العين مفيدة جدا ساذكرها لاحقا بعنوان مستقل وقد استفاد منها الكثير من الناس
والحمدلله رب العالمين

ياناس تكفون لاتخلونا ندخل باب الشعوذة ..
فعلي اي اساس من السنة او الكتاب او تجارب السلف اخذنا الخل والمسك والشبة وغيرها وغيرها ..
والله انا في حيرة بين هالخلطات وبين من ينفيها وينكر تأثيرها على العارض او المرض ..
وكذلك بعض هذه الخلطات كنا نسمع بها عند المشعوذون والدجلة ك الشبة وبخور نقض الليل والنهار ...
ووالله ماعاد نعرف اين الحق واين الصحيح من الخيال ..
ياليت احد يفهمنا ؟؟!!!
انا لاانتقد والله لاانتقد ولكن اريد احد يبين لي الحق فاتبعة؟؟

يا اخي الكريم
لا شعوذة ولا دجل ولا غيره والحمد لله

نحن مأمورون باتخاذ الاسباب والشافي هو الله سبحانه

واما الشبه فقد ثبت تاثيرها على العارض عند الكثير من المعالجين ومن بينهم الشيخ محمد الرومي صاحب خلطة الرومي المعروفة واما الشيخ ابن باز رحمه الله فقد افتى بان ما ثبت نفعه للمريض فلا باس به .

فلا باس اخي الكريم باستخدام بعض الاعشاب او بالتبخير ان شاء الله تعالى واتمنى لي ولك الشفاء العاجل.