المرض النفسي والمرض الروحي
 

[color="Red"]الاخت الكريمه خلق الله الانسان فى احسن تقويم وذلك من كمال خلق الله للانسان وخلق معه قرينان ملائكى وشيطانى فالملائكى يدلك على الخير ويحظك عليه والشيطانى يدلك على الشر ويحظك عليه فاذا اتبع الانسان نفسه هواها اصبحت السيطره الكامله للقرين الشيطانى واصبح يسيره كيف يشاء واصبحت وسوسته لصاحبه قويه وماثره وهى ماتسمى بالوسواس القهرى اى غلبت الفكره على الانسان وعدم القدره على طردها ونسيانها ومن هنا يبداء المرض النفسى ويتطور مع الوقت الى ان يصبح مرض نفسى عضوى ويسمونه الاطباء بالاكتئاب والوسواس القهرى والفوبيا والى درجات متقدمه الفصام وهذه كلها منشائها شيطانى وعلاجها بالرقيه الشرعيه [/COLOR]والله الشافى والمعافى

بارك الله فيكم
لكن ردودكم قراءت مثلها كثير ولم اتوصل الى الحقيقة فيبدو ان هذا الخلاف قائم الى مالا نهاية يعني لا اعرف هل هناك امراض نفسية فعلا ام ان الامراض اللتي تصيب النفس كلها منشأها روحي لاني مصابة بمرض حسب قول الاطباء نفسي وحسب قول الرقاة مس وانا لا اتاثر مع الرقية فكيف لي ان اعرف ان مرضي روحي اذا كان كل مرض نفسي منشاة روحي

أختي الدكتورةعبير : وصلت إلى حقيقة(خلال 16سنة مضت مع أطباء نفسانيين على مستوى عال في جميع أنحاء المملكة السعودية ورقاة ذو علم وخبرة طويلة وأنا أعني ما أقول) : أن الطب النفسي لما يلتقي بعد مع الرقاة الشرعيين والعيب الكبير في النظريات النفسية الأمريكية والفرنسية التي تدرس في السعودية ومصر! ولم تؤسلم بعد ، ماعدا محاولات بسيطة لم تلق قبولا في جامعاتنا ! ويقول لي أحد أساتذة جامعات السعودية _صاحب الدراسة أسلمت نظريات علم النفس الأمريكي _ لو قدمت هذه الدراسة في غير العالم الإسلامي لكوفئت لجدتها وحداثتها! إلى متى يتخبط مريض الرقية بين الأطباء والرقاة ، ومن به عين أو مس أو سحر كل ذلك إيذاء من الشيطان أتعب نفسية المريض فلابد من أدوية مهدئة أو جلسات علاجية ولسان رطب بذكر الله ، إذن هو دواء أنزله الله في كتابه وعلاج بصر الله به عباده الأطباء من أدوية ومهدئات وجلسات .ومامن داء إلا وأنزل الله له دواء .

بارك الله فيك اخي بس ممكن توضح اكثر انت مع من يقول ان المرض النفسي منشاة روحي
ام انك تقر وتعترف بالمرض النفسي العضوي

أختي .. لا تستطيعين التعميم ، فحسب الحالة فهناك من أصيب بإعتداء شيطاني فترة طويلة فتتأثر نفسه حتى ولو عولج بالرقية وتشافى ، فالأثر النفسي يبقى لا بد له من علاج ، واما العكس فقد يصاب المرء بمرض نفسي وراثي أو ضغوط معينة يحتاج فيها إلى علاج نفسي بحت إلى جانب الذكر فهو تزكية للنفوس ، وما قصدته فيما سبق من المشاركة بأن الأطباء ما زالوا يتخبطون في فهم أعراض أمراض إعتداء الشيطان(سحر مس عين ) وأظن في بعض الأحيان أن المريض لديهم أحسن فهما (لأنه لم يملأ ثقافته بما يشوشها من علم وفلسفة منابعها مادية )

عفوا اخي أنس البتار لم أفهم تعقيبك
انا لم انكر وجود الامراض الروحيه

أختي الدكتورة /عبير .. أنا لا أقول أنك تنكرين هذا العارض الذي يصيب المرء من عين ومس سحر ... وحاشاك ذلك ، وما قصدته أن الأطباء النفسانيين الملتزمين بمنهج أهل السنة والجماعة يقرون بالرقية والأمراض الناتجة من اعتداء الشياطين ، ولكن يفسرون أعراض المس والسحر والعين الظاهرة على المريض بتفسير طبي بحت ، نحو(اكتآب شديد،، انفصام شخصية ،،رهاب اجتماعي...) ونقول بعض هذه الأعراض لها ما يفسرها في الطب ولذلك لا غنى عن الجلسات والأدوية-في بعض الحالات- والمهم لا ننكر بأن هذا العرض يحتاج إلى رقية (((كمرتبة أولى))) ، وأقول ولا أنكر أن هناك أمراض نفسية بحتة وقراءة القرآن تساعد في العلاج ، وفي نهاية المطاف يجب أن يطلع الأطباء على ما يحصل عند الرقاة من علاج للحالات بتجرد حتى يتم الوفاق ، وأتمنى أن أرى طبيبا نفسيا يرقي مريضا بآيات الرقية لعلاج سحر أو مس ، والله إن حصل هذا وحاول الأطباء فتح قناة واعية مع الرقاة المعتبرين فسنخرج بعلم جديد يقوده هؤلاء الأطباء في العالم أجمع ، وسيكون له قبول عجيب بين الناس .