استفسار ( هل يجوز تفسير الرؤى مرتين),,!! << ارجوا من اهل العلم الاجابه
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي الافاضل

هل يجوز ,,تفسير الرؤى المفسره مره اخرى ؟؟

......

لانني فسرت رؤياي في احد المواقع ( ثم اكتشفت انهم يفسرون بالظن والفراسه فقط ,, ولا يعترفون بشيء اسمه تاويل الاحاديث ) واكتشفت ايضا ان معظم تفسيرهم فيه تناقض ,,

فهل استطيع تفسير تلك الرؤى مرة اخرى ,, ام لاا يجوز ؟؟


لان اعتقد ان تفسير الرؤى يحتاج فراسه ويحتاج العلم ايضا ,,

في انتظار ردكم علي

رفع الله قدركم

اريد ايضا ان اعرف اختي و كيف لنا ان نعرف انه تفسير صحيح

صحيح ,, وارجوا من اهل العلم الاجابه لاني فعلا محتاره

حياكم الله اخواتي

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين.
إن علم تأويل الرؤى مثله مثل الفتيا لقوله تعالى: "أفتوني في رؤياي"كما قال هذا حاكم مصر في رؤيته للبقرات.
فكما أن الفتيا والإفتاء لا يكون إلا بعلم منضبط بقواعد وأسس شرعية كذلك تأويل وتعبير الرؤى نستمدها من أصولها الكتاب والسنة أولا ثم العربية بفروعها الشعرية والنثرية ودلالات الألفاظ والمعاني فمن لا يملك علما شرعيا ولا يفقه في لغة العرب والواقع شيئا يكون تأويله أقرب للخطأ من الصواب .
لذلك ينبغي لمن يريد تأويل رؤياه أن يتحرى المعبر ويتأكد من سلامة أدواته التي بها يعبر وهذا يظهر جليا من خلال أسلوبه في استخدام الكلمات والعبارات.
وبعد ذلك لا ينبغي له تكرار تعبير الرؤيا لأن الرؤيا عبارة عن رموز لها معنى ظاهر ومعنى باطن إما خير أو شر والاختلاف يكون بين المعبرين في أسلوب شرح وإيصال هذا المعنى ولكنهم لا يختلفون في معرفة هل هذه الرؤيا خير أو شر ولتقريب الفكرة أكثر مثل القصيدة قد أشرحها أنا بطريقة وغيري بطريقة أخرى وكلانا نتفق أنها جميلة لكن اسلوب اثبات الجمال يختلف من شخص لآخر.
أسأل الله أن أكون قد أزلت الَّلبس وأجبت عن تساؤلاتكم والله أعلم.

حياك الله اختي الفاضله

وجزاك الله خيرا

اخيتي ,, كلامك جدا رائع ,, وفعلا وضح قليلا

لكن انتي وضحتي ان نتاكد من المعبر ,, طيب اذا اكتشفت ان المعبر لا يعبر بالطريقة الصحيحه
وكل رؤياي التي عبرها كان تفسيرها خاطئ
هل لي بتعبيرها مرة اخرى ,, ؟
ام انه لايجوز وعلي الانتباه وعدم تفسير اي رؤا اخرى عندهم فقط ؟

الأخت الكريمة قمم

تأويل الرؤى ظنيا وليس قطعيا يعني مهما كان المعبر محترفا لا يحق له أن يجزم بصحة تأويله فهو بين الخطأ والصواب فإن فتح الله عليه كان أقرب للصواب. والخطأ وارد حتى مع أشهر المعبرين فهو مجتهد بحسب ما فهم من الرموز والمجتهد يخطئ ويصيب
أما عن سؤالك إن غلب على ظنك أنه مخطئ لك أن تعريضها على معبر حتى ينظر فيها ويزول عنك الشك باليقين والله أعلم بما نقول.

جزاك الله خيرا

ولاحرمك الاجر اخيتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمم http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif
جزاك الله خيرا

ولاحرمك الاجر اخيتي

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خير الجزاء