انظرانظري معي إلى يمين الشاشة او الملف الشخصي نعم يمين الشاشة او ملفك الشخصي ......؟
 

انظرانظري معي إلى يمين الشاشة او الملف الشخصي نعم يمين الشاشة او ملفك الشخصي ......؟

--------------------------------------------------------------------------------



انظرانظري معي إلى يمين الشاشة او الملف الشخصي نعم يمين الشاشة او ملفك الشخصي ......؟
كم وصلت في مشاركاتك ؟
10
50
100
....
....
500
1000
ثم ماذا بعد
......................
أخي أختي العدد يتضاعف
فهل تتضاعف معه حسناتك؟
هل تغيرت أخلاقك؟
هل تحسنت طاعاتك؟
....................؟
فهل يزيد رصيدك مع الله؟
أخي أختي ،إن كل شيء بحساب
فاليوم عمل لك أو عليك وغدا حساب فثواب أو عقاب
أخي (أختي) لا تغفل(ي) وتنام(ي) بل قوم(ي )وأعمل(ي) واحصد(ي) الحسنات قبل مجيء هادم اللذات
وكما قال عمر الفاروق رضي الله عنه ( حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا
وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ وَإِنَّمَا يَخِفُّ الْحِسَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ فِي الدُّنْيَا) .



فإن حاسبت نفسك في الدنيا أمنت(ي) الحساب في الآخرة قال تعالى (اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا )(14) وهذا من أعظم العدل والإنصاف ، أن يقال للعبد : حاسب نفسك ، ليعرف ما عليه من الحق الموجب للعقاب (" من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى ) فلا يحمل أحد ذنب أحد ولا يدفع عنه مثقال ذرة من الشر فالكل يحاسب بما عمل ,
قال الشاعر في هذه الأبيات


مثل وقوفك يوم العرض عريانا مستوحشاً قلق الأحشاء حـيراناَ
النار تلهب من غيظٍ ومن حنق على العصاةِ ورب العرش غَضباناَ
اقرأ كتابك يا عبدُ على مَهَـل فهل ترى فيه حرفاً غـير ما كانا
فلما قرأت ولم تنكر قراءتـه إقرار من عرف الأشياء عرفـانا
نادى الجليل خذوه يا ملائكتى وامضوا بعبدٍ عصا للنار عطشانا
المشركون غـداً فى النار يلتهبوا والمؤمنـون بدار الخـلد سكانا


فمحاسبة النفس طريقة المؤمنين وسمة الموحدين وعنوان الخاشعين ، فالمؤمن متق لربه محاسب لنفسه مستغفر لذنبه ، يعلم أن النفس خطرها عظيم، وداؤها وخيم ، ومكرها كبير وشرها مستطير، فهي أمارة بالسوء ميالة إلى الهوى،داعية إلى الجهل، قائدة إلى الهلاك،توّاقة إلى اللهو إلا من رحم الله,فقيد النفس محاسبتها فالنفس تدعو إلى الطغيان وإيثار الحياة الدنيا، والرب يدعو العبد إلى خوفه ونهي النفس عن الهوى والقلب بين الداعيين، يميل إلى هذا الداعي مرة وإلى هذا مرة وهذا موضع الابتلاء والمحنة..


فغداً توفى النفوس ما كسبت
ويحصد الزارعون ما زرعوا
إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم
وإن أساءوا فبئس ما صنعوا

ولذلك يقول الحسن رحمه الله : [ رحم الله عبداً وقف عند همّه يحاسب فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر ولم يعمل].

و يقول الشاعر:

حاسبت نفسي لم أجد لي
صالحاً إلا رجاءي رحمة الرحمن
ووزنت أعمالي فلم أجد
في الأمر إلا خفة الميزان

فإذا أردت معرفة من أين تبدأين فكلام ابن القيم رحمه الله لك معين
قال: أن يبدأ بالفرائض فإذا رأى فيها نقص تداركه ثم المناهي "المحرمات" فإذا عرف أنه ارتكب منها شيئاً تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية ثم يحاسب نفسه على الغفلة عما خُلِق له، فإن رأى أنه غفل عما خُلِق له فليتدارك ذلك بالذكر والإقبال على الله ويحاسب نفسه على كلمات الجوارح من كلام اللسان ومشي الرجلين وبطش اليدين ونظر العينين وسماع الأذنين ماذا أردتُ بهذا ولمن فعلته وعلى أي وجه فعلته؟


أتمنى منك أخي أختي وقفة صريحة مع نفسك
لأن بعد الحياة موت ..
وبعد الموت سؤال....
فهل أعددت للسؤال جوابه......؟
لكل شيء إذا ما تم نقصان * فلا يغر بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دولٌ * من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ
وهذه الدار لا تبقي على أحد * ولا يدوم على حال لها شانُ
[fot1]م/ن [/fot1]

قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغدٍ واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون). [الحشر: 18]
ققال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "الدنيا مزرعة الآخرة".

قال أمير المؤمنين علي (رضي الله عنه ): "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوها قبل أن توزنوا"


و أحسن الله إليكم ، وجزاكم الله ألف خير.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [الحشر:18]، قال ابن كثير في تفسيره: وقوله: وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ أي حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وانظروا ماذا ادّخرتم لأنفسكم من الأعمال الصالحة ليوم معادكم وعرضكم على ربكم.


وفي الحديث عن أنس بن مالك عن رسول الله قال: { الكيّس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني } [رواه الإمام أحمد والترمذي].


ونقل ابن القيم عن الحسن أنه قال: ( المؤمن قوّام على نفسه يحاسب نفسه لله، وإنما خفّ الحساب يوم القيامة على قوم حاسبوا أنفسهم في الدنيا، وإنما شقّ الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة ).. وقال وهب فيما ذكره الإمام أحمد رحمه الله: ( مكتوب في حكمةآل داود: حق على العاقل، أن لا يغفل عن أربع ساعات: ساعة يناجي فيها ربه، وساعة يحاسب فيها نفسه، وساعة يخلو فيها مع إخوته الذين يخبرونه بعيوبه ويَصدقونه عن نفسه، وساعة يتخلى فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ويجمل، فإن في هذه الساعة عوناً على تلك الساعات وإجماماً للقلوب ). وقال ميمون بن مهران: ( لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوّان إن لم تحاسبه ذهب بما لك ). وكتب عمر بن الخطاب إلى بعض عماله: ( حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد أمره إلى الرضى والغبطة، ومن ألهته حياته وشغلته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والخسارة ) [أخرجه البيهقي في الوهد وابن عساكر].

فمن حاسب نفسه قبل أن يحاسب خف في القيامة حسابه وحضر عند السؤال جوابه وحسن متقلبه ومآبه.


تجهزي بجهاز تبلغين به *** يا نفس قبل الردى لم تخلقي عبثاً


وحاذري سقطة الذل وانكسري *** باب كريم كم هدى وعفا


واخشي حوادث صرف الدهر في مهل *** واستيقظي لا تكوني كالذي سقطا


في هوة الذل كان فيها قطع مدته *** فوافت النفس سعيها كما سلفا




وقال محمد بن واسع محتقراً نفسه وهو من العباد: لو كان للذنوب ريح ما قدر أحد أن يجلس معي. قال ابن القيم رحمه الله: ( ومقت النفس في ذات الله من صفات الصدِّيقين، ويدنو العبد به من ربه تعالى في لحظة واحدة أضعاف أضعاف ما يدنو بالعمل ). وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: ( من مقت نفسه في ذات الله آمنه الله من مقته ).

فاتقوا الله عباد الله، وحاسبوا أنفسكم، فإن صلاح القلب وسلامته بمحاسبة النفس، وفساده وعطبه بإهمال النفس والإسترسال في ملذاتها، وشهواتها وإهمال ما به كمالها، فاحذروا ذلك تُعِزُّوا أنفسكم وتسعدوا عند لقاء ربكم.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

بارك الله فيك اختي اهلة وجزاك الحسنى وزيادة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

هل أدينا واجباتنا تجاه ربنا
هل بدا منّا تقصير في صلاتنا صيامنا
ياترى هل الله راضٍ عنّا
رسولنا حبيبنا هل راضٍ عنّا
والدينا وصانا ربنا عليهم ورسوله برّو آبائكم
هل نلنا برَّهم ؟!

أعمالنا..
هل هي خير فنقدم عليها (تنفعنا وترفعنا في الآخرة)؟
أم شر فنتركها (تهلكنا وتخزينا في الآخرة)؟

وأقوالنا..

الكلمات التي تصدر منا
منها ما يقودنا للجنة ومنها ما يؤدي بنا للنار
فالكلمة أمانة

وأموالنا..
أموالنا التي تدخل بيوتنا وجيوبنا ياترى
حلال ام حرام؟


وكل ذلك يجب أن نفكر فيه قبل أن يأتي اليوم الذي يُنطق به ربنا كل شئ بجسدنا
{يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} النور24
http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...860/491603.gif

http://m002.maktoob.com/alfrasha/ups...860/491537.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته