دار الرقية الشرعية - ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء ؟

بسم الله الرحمن الرحيم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى : عن حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ؟

فأجاب :
" مسح الوجه باليدين بعد الدعاء الأقرب أنه غير مشروع ؛ لأن الأحاديث الواردة في ذلك ضعيفة حتى قال شيخ الإسلام رحمه الله : إنها لا تقوم بها الحجة ، وإذا لم نتأكد أو يغلب على ظننا أن هذا الشيء مشروع فإن الأولى تركه ؛ لأن الشرع لا يثبت بمجرد الظن إلا إذا كان الظن غالباً .
فالذي أرى في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء أنه ليس بسنة ، والنبي صلى الله عليه وسلم كما هو معروف دعا في خطبة الجمعة بالاستسقاء ورفع يديه ، ولم يرد أنه مسح بهما وجهه ، وكذلك في عدة أحاديث جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا ورفع يديه ولم يثبت أنه مسح وجهه " انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (14/ السؤال 781) .

قال الحافط ابن حجر العسقلاني في بلوغ المرام (باب الذكر والدعاء)
وَعَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ: - كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا مَدَّ يَدَيْهِ فِي اَلدُّعَاءِ, لَمْ يَرُدَّهُمَا, حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ - أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ (1) .
وَلَهُ شَوَاهِدُ مِنْهَا:
حَدِيثُ اِبْنِ عَبَّاسٍ: عَنْد أَبِي دَاوُدَ(2) .
وَمَجْمُوعُهَا يَقْتَضِي أَنَّهُ حَدِيثٌ حَسَنٌ .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الصنعاني :
وفيه دليل على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء. قيل: وكأن المناسبة أنه تعالى لما كان لا يردهما صفراً فكأن الرحمة أصابتهما فتناسب إفاضة ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء وأحقها بالتكريم." اهـ. (سبل السلام للصنعاني 1/2086)
ونقل مثل هذا أيضاً صاحب البدر التمام شرح بلوغ المرام (5/381)

وقال الشيخ البسام في توضيح الأحكام (7/557)
له شواهد مجموعها يعضد بعضها بعضاً ، وبهذا يقوى الحديث بمجموع طرقه ، واختار قوته جمع من العلماء ، منهم :
إسحاق ، والنووي في أحد قوليه ، وابن حجر ، والمناوي والصنعاني ، والشوكاني ، وغيرهم.
ثم قال الشيخ البسام : (8/558)
ما يؤخذ من الحديث :
يدل الحديث على مشروعية مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء، وفي هذا تفاؤل بأن الله تعالى استجاب دعاء السائل مطلوبه ، فإعطاء مسؤوله بيده الممدوتين ، وبعد امتلائهما من عطاء الله تعالى وجوده ، أفرغ خير الله على مجهه ، والله عند حسن ظن عبد به.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
والملاحظ أن كثير من الباحثين يخلط بين مسألتين :
1 - حكم مسح الوجه بعد الدعاء في الصلاة
2 - حكم مسح الوجه بعد الدعاء في الصلاة خارج الصلاة
فما قاله النووي في المجموع وفي الأذكار كان عن حكم المسح في الصلاة ، فلننتبه لهذا !

ومن أروع ما سمعت في هذا كلام الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=1630
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حيث ورد في إجابته :
..الأمر في هذا واسع فإن مسح فلا ينكر ، وإن ترك فلا يؤمر ..
وهو خلاصة القول في المسألة والله أعلم

---------------
(1) رواه الترمذي (3386) وقال:" هذا حديث صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى، وقد تفرَّد به، وهو قليل الحديث، وقد حدث عنه الناس".
(2) رواه أبو داود (1485) ، ولفظه:" لا تستروا الجدر، من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر في النار، سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم".