هل يجوز ان استعين بعراف وليس ساحر
 

مممممرحبا بليز يجوز اني استعين بعراف يعني له معرفه بجن مو ساحريعني اذا انا اعاني من حسدوعين مااقدر ع الرقيه اتصل عليه واقوله اسمي وعنواني واحوله مبلغ وبعدين هويرسل جن صالحين يصلحون الجن المتلبس بي يعني يكون صلح 00انامتردده بس هاذالشيخ خارج الخليج اتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتصل او شنو ومين افاااااااده هاذالعرااااااااااااااااااااااااااااف

لالالالالالالالالالالالا

اتق الله


وبعدين هؤلاء محتالين ونصابين

يأكلون أموال الناس بالباطل


إلجاءي للرقية الشرعية وأسأل الله ان يريك العائن أو الحاسد بالمنام لتأخذي غسله


وبالله التوفيق

سئل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله عن حكم استخدام الجن من المسلمين في العلاج إذا لزم الأمر، فأجاب :

" لا ينبغي للمريض استخدام الجن في العلاج ولا يسألهم ، بل يسأل الأطباء المعروفين ، وأما اللجوء إلى الجن فلا ؛ لأنه وسيلة إلى عبادتهم وتصديقهم ؛ لأن في الجن من هو كافر ، ومن هو مسلم ، ومن هو مبتدع ، ولا تعرَف أحوالُهم ، فلا ينبغي الاعتماد عليهم ، ولا يسألون ، ولو تمثلوا لك ، بل عليك أن تسأل أهل العلم والطب من الإنس ، وقد ذم الله المشركين بقوله تعالى : ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ) الجن/6 ؛ ولأنه وسيلة للاعتقاد فيهم والشرك ، وهو وسيلة لطلب النفع منهم والاستعانة بهم ، وذلك كله من الشرك " انتهى .
" مجلة الدعوة " ( العدد 1602 ، ربيع الأول 1418 هـ ، ص 34 ) .


ومن فتاوى اللجنة الدائمة :
الاستعانة بالجن واللجوء إليهم في قضاء الحاجات من الإضرار بأحد أو نفعه شرك في العبادة ، لأنه نوع من الاستمتاع بالجن بإجابته سؤاله وقضائه حوائجه في نظير استمتاع الجني بتعظيم الإنسي له ولجوئه إليه ، واستعانته به في تحقيق رغبته ، قال الله تعالى : " ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس ، وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا ، قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم ، وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون " الأنعام : 128 - 129 ، وقال تعالى : " وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا " الجن : 6 ، فاستغاثة الإنسي بالجني في إنزال ضرر بغيره واستعانته به في حفظه من شر من يخاف شره كله شرك ، ومن كان هذا شأنه فلا صلاة له ولا صيام لقوله تعالى : " لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين " الزمر : 65 ، ومن عرف عنه ذلك فلا يصلى عليه إذا مات ، ولا تتبع جنازته ، ولا يدفن في مقابر المسلمين )

( فتاوى اللجنة الدائمة 1/ 407-408

...............

أختي استعيني بالله تعالى
وابدأي العلاج بالرقية الشرعية
فلديك القران كلام الله تعالى وليس هناك من هو أقوى من كلام الله
وعليك بالدعاء والتضرع لله تعالى وأنتي موقنة بالاجابة
ولابأس باستخدام ماثبت نفعه من أمور مباحة ولا ضرر منها على الانسان
كاستخدام بعض الزيوت والأعشاب كالسدر ونحوها
واصبري
فسائر الابتلاءات ومنها المرض يبتلي الله بها من يشاء من عبادة
لحكم منها تكفير سيئاتهم ورفع درجاتهم
فبادري بالعلاج واصبري على ذلك
شفاك الله وحفظك من كل مكروه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربي اشرح لي صدري http://www.rogyah.com/vb/images/buttons/viewpost.gif
سئل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله عن حكم استخدام الجن من المسلمين في العلاج إذا لزم الأمر، فأجاب :

" لا ينبغي للمريض استخدام الجن في العلاج ولا يسألهم ، بل يسأل الأطباء المعروفين ، وأما اللجوء إلى الجن فلا ؛ لأنه وسيلة إلى عبادتهم وتصديقهم ؛ لأن في الجن من هو كافر ، ومن هو مسلم ، ومن هو مبتدع ، ولا تعرَف أحوالُهم ، فلا ينبغي الاعتماد عليهم ، ولا يسألون ، ولو تمثلوا لك ، بل عليك أن تسأل أهل العلم والطب من الإنس ، وقد ذم الله المشركين بقوله تعالى : ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ) الجن/6 ؛ ولأنه وسيلة للاعتقاد فيهم والشرك ، وهو وسيلة لطلب النفع منهم والاستعانة بهم ، وذلك كله من الشرك " انتهى .
" مجلة الدعوة " ( العدد 1602 ، ربيع الأول 1418 هـ ، ص 34 ) .


ومن فتاوى اللجنة الدائمة :
الاستعانة بالجن واللجوء إليهم في قضاء الحاجات من الإضرار بأحد أو نفعه شرك في العبادة ، لأنه نوع من الاستمتاع بالجن بإجابته سؤاله وقضائه حوائجه في نظير استمتاع الجني بتعظيم الإنسي له ولجوئه إليه ، واستعانته به في تحقيق رغبته ، قال الله تعالى : " ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس ، وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا ، قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم ، وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون " الأنعام : 128 - 129 ، وقال تعالى : " وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا " الجن : 6 ، فاستغاثة الإنسي بالجني في إنزال ضرر بغيره واستعانته به في حفظه من شر من يخاف شره كله شرك ، ومن كان هذا شأنه فلا صلاة له ولا صيام لقوله تعالى : " لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين " الزمر : 65 ، ومن عرف عنه ذلك فلا يصلى عليه إذا مات ، ولا تتبع جنازته ، ولا يدفن في مقابر المسلمين )

( فتاوى اللجنة الدائمة 1/ 407-408

...............

أختي استعيني بالله تعالى
وابدأي العلاج بالرقية الشرعية
فلديك القران كلام الله تعالى وليس هناك من هو أقوى من كلام الله
وعليك بالدعاء والتضرع لله تعالى وأنتي موقنة بالاجابة
ولابأس باستخدام ماثبت نفعه من أمور مباحة ولا ضرر منها على الانسان
كاستخدام بعض الزيوت والأعشاب كالسدر ونحوها
واصبري
فسائر الابتلاءات ومنها المرض يبتلي الله بها من يشاء من عبادة
لحكم منها تكفير سيئاتهم ورفع درجاتهم
فبادري بالعلاج واصبري على ذلك
شفاك الله وحفظك من كل مكروه

اااااااااااااااووووووووووكيه ثانك

أختى الكريمة

اذا مومقتنعة قولي ما في اي مشكلة


بنفك عنك اللبس


دمتم بود

حسبنا الله ونعم الوكيل انتشروا بشكل كبير عبر النت وكلهم من دول عربية !!!!
الله يكفينا شرهم اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم

والإجابة باختصار


سؤال: ما حكم من أتى كاهنًا أو عرّافًا أو ساحرًا لأجل العلاج أيا كان نوعه؟
الجواب: الذهاب إلى الكاهن والعراف لا يجوز، وإن صدقهم كان أعظم إثمًا؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم- http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يومًا http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif رواه مسلم ولما ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- في مسلم أيضًا من حديث معاوية بن الحكم السلمي من النهي عن إتيان الكهان، ولِما روى أصحاب السنن والحاكم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: http://ibn-jebreen.com/images/h2.gif من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم http://ibn-jebreen.com/images/h1.gif ولأحاديث أخرى في هذا الباب.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

للمزيد الدخول على الرابط يوجد مواضيع ذات صلة

http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=...23&subid=30131

أختكم

زياره شكرن اختي

ابوهمام لا مقتنعه بكلام ابوالحارث وشفت موضوعه كامل عن الاستعانه

احب الله ورسوله انا توني ملتزمه بس انا اعرف السحرشرك ماقلت ابسحرنفسي
بس وضحلي الحكم بس تعالي تصدقين اني بعض كلامكم يالملتزمات والملتزمين ما افهمه تقولون ولذي نفسي بيده يعني شنو مافهمت وانا دخلت منتدي ديني وكتبت مواضيع دينيه بس اشوفهم يكتبون كلام ما افهمه بس مااقولهم عشان مايهاوشوني ويقولون تكتبين الدين وانتي ما تعرفين يعني فشله انا احاول انزل مواضيع دينيه عشان يروح ذنوبي الي بسبب اني كنت انزل مقاطع غناء وتركت مواقع الغنا والافلام اذا حسيت بحزن ارجعلها ساعه واحاول امنع نفسي من الافلام ووووووووازعجتج صح انا كيذا اذا سولفت ما اسكت وووووثااانك

لا اختي خذي راحتك اسألي ومحد يجي من بطن امه متعلم .... والذي نفسي بيده هذي قسم كان يقسم بها سيد الخلق رسول الله ومعناها الله الذي يملك امر نفسي من إحياء وإماته ورزق وغيره ... وماشاء الله عليك انت خطوتي بداية الطريق الصحيح بالبحث عن التدين ...صدقيني طريق المعاصي كله تعاسه وهم وغم واكتئاب وضيقه وشياطين واصابات روحيه ووو... والسعاده وسعة العيش في الإلتزام وطاعة الله والإبتعاد عن معاصيه وأهمها الغناء الذي هو مزامير الشياطين ... تخيلي انك اذا استمعتي لأغنيه يجونك الجن والشياطين من كل حدب وصوب لان الغناء يجذبهم كالمغناطيس مابغى اخوفك لكن ذي الحقيقه حتى تنتهي عن الغناء