دار الرقية الشرعية - أصيبت بسحر سبب لها تعطيل الزواج .. والشيخ الشنقيطي يجيب

السؤال :
هناك أخت من الأخوات الطيبات –نحسبها كذلك والله حسيبها ولا نزكي على الله أحداً- أصيبت بسحر وهو تعطيل الزواج، وهي الآن في عقد النكاح، ولم يحدث بناء! فنرجو الدعاء لها ثم ذكر الأسباب التي تتم بها علاجها، ولكم جزيل الشكر.

الجواب في 6 دقائق

اضغطوا بالزر الايمن واختاروا حفظ الهدف باسم :

http://www.zshare.net/download/77124864e409225c
تفريغ المحتوى :

وهذا سائلٌ يقول:
فضيلة الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هُناك أخت من الأخوات الطيّبات - نحسبها كذلك والله حسيبها ولا نُزكيّ على اللهِ أحداً - أُصيّبت بسحرٍ وهو تعطيلُ الزواج
وهيّ الآن في عقد النكاحّ ولم يحدث بناء ! فنرجو الدُعاء لها , ثُمّ ذِكر الأسباب التي تَتِم بها علاجها,
ولَكُم جزيلَ الشُكر ..

نسألُ الله بعزته وجلالِه في هذا المجلس الطيّب المُبارَك, ونتوسلُ إليهِ بصالح الأقوال والأعمال التي تُرضيهِ عنّا, وبأسمائه الحُسنى وبصفاتهِ العُلى أن يَكُفّ شرّ السحرَّه عن عبادهِ المؤمنين, أسألهُ بأسمائه الحُسنى وصفاتهِ العُلى أن يحولَ بينهم وبينَ عبادهِ المؤمنين, وأن يستأصِّل شأفأتهُم وأن يُريحَ المسلميّنَ من شرورِهِم ..
أما بالنسبّة للواجب على هذهِ الأُخت,
نسألُ الله العظيم أن يمُّن بالعافيّة وأن يُثبِتَ قلبها وجنانها وأن يُفرغ عليها من الصبرّ والسلوان, وحلاوة الإيمَان ما يدفعُّ عنها كيد الشيّطان
وأما بالنسبةِ للواجب عليها أن تستعينَ بالله - جلَّ وعلا - , فإن الله تعالى وحدهُ هوَ الذي يُجيبُ دُعاء المُضطرين, ويكشِفُ بلاء المبتلِين,
فأُوصيّ أُختي المُسلِمة إذا إبتُليّت بمثلِ هذا أن تلتجيء إلى اللهِ تعالى, فلا يستطيعُ أحداً من الإنس والجنّ أن ينفعَ أو يَضطر من دون الله جلَ وعلا,
فالله هوَ الذي بيدهِ أزّمَّة الأمــور, وبيدهِ مقَاليّد كل شيء,
- سُبحانّهُ وتعالى - يُجيرُ ولا يُجارُ عليه ..
فتلهج المرأة المؤمنّة بالدُعاء والتضرُّع والإنــابه إلى الله جلّ وعلا ..
وقد نادى أيوبٌ - عليهِ السلام - ربه, وقد آذهُ إبليسُ أذيةً لا يعلمُها إلا الله - جلّ وعلا -
{ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ }
فإستجابَ الله دعاءه, وكشفَ كربَهُ, وأزالَ بلاءه
فاللذي أجابَ لأيوب يجيب لغيرِ أيوب , فهو مُجيب المُضطرين , ورحمن الدُنيا والدين - سبحانه رَبُّ العالمين - ..

فأُوصيّ أُختي المُسلمّة وكل من بُليَّ بهذهِ الأمور أن يُعدَ للدُعاءِ عُدتَه من قوة اليَقين بالله, وصِدقَ الإلتجاء إلى الله, والتلذُذ بمُناجاة الله, وسؤال الله جلّ وعلا الفرَجّ وإلتماس مواضِع الإجابَه,
وأسبابَ الإجابـَه .. من طيب المكسَب, والبُعّد عن المظالم, والصدقات, ونحو ذلك مِمَا الرحمّه من الله عز وجلّ للعبّد ..

الأمرُ الثاني الذي أُوصي بهِ:
المُحافظة على الأذكار, فإن النبي صلى الله عليهِ وسلم بيّنَ لنا أذكاراً يَنبَغيّ للمُسلم أن يُحافِظَ عليها في صباحه ومسائه,
وجعلها اللهُ حِصناً حَصيناً للمُسلم من شرور شيَاطيّن الإنس والجنّ, حتى ثبت في الحديث عنهُ - عليه الصلاة والسلام - أن { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد } , { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } و { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } إذا أمسّى العبد وقالها ثلاثاً كفاهُ الله - عزّ وجــل -
وكذلك ثبتَ في الحديث الصحيّح عنه أنه قال :
" مَن قـرأ الآيَتيّن من آخر سورةِ البقرةِ في ليلةٍ كفتاه "
يَعني جعلها الله عزّ وجل سبباً في حمايتهِ وحِصناً حصيّناً يحوطُــهُ الله - جلّ وعلا - به,

وكذلك أذكارُ المساء والصباح التهليّلُ مئة مرّة فإنهُ يُمسيّ الإنسان ويصبح وهو في مأمنٍ من الشيطان وأذيَة الشيطان

ثُمّ الأمـرُ الرابِع الذي أُوصيّ به - لِمن بُليّ بمثلِ هذهِ الأمور - :
كثرَةُ تــِلاوَة القُرآن, فإن الإنسان إذا سُحِرّ وأُوذيّ من السحرّة أو الشياطيّن , وَ كثُرة تِلاوَتُهُ للقرآن ضَعُّفَ كيّدُ الشيّطان
ولذلكَ ثبتَ في الحديث الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنهُ قالَ في البقرة :
" ولا تَستطيعُّها البطَلَّة "
أيّ لا تستطيعُّها السحرّة , وثبـتَ في الحديث الصحيّح عنهُ - عليه الصلاة والسلام - " أن الشيطان يفِرُّ من البيت الذي تُقرأُ فيهِ سُورة البقرة "

إن الله رَحِــمَّ هذهِ الأُمَّة بهذا الكلام العظيّم, وبهذا النور الكَرِيّم, وهوَ كِتابُهُ - سُبحانَهُ وتعالى - فَكِتابُ الله - عزّ وجل - حِصناً حَصيّناً للمُسلم, هُدىً ورحمةٌ وشِفاءٌ لِمَا في الصُدور, فمَن يُكثِر من تلاوتهِ وتدبُرِه فإن اللهَ يَعصِمُّه ويحفَظُّـه لأن الله جعلَ هذا الخير في هذا والبرَّكـه في هذا القُرآن, فـيّنبَغيّ للإنسان أن يَستكْثِّر من تلاوة القُرآن فكُلما كان الإنسَانُ قريباً من القُرآن كُلـمَّا ضَعُّفَ كيّدُ الشيّطان منّه

الوَصِيّةُ الأخــيّرة :
أنَّ الإتيّان لِلسحرّة, وسؤالَهُّم, والإيمَانّ بأقوالِهِّم, أو طلب الأمور منهم من دفع ضُرٍّ أو جلبِّ نَفعٍّ, فــإنَهُ كُفرٌ والعِيّاذُ بالله - جلَّ وعلا- , كفرٌ بالله مُخرِجٌ منَ المِلّة,
فـلا يَجُوزُ إتيَانَّ السحرَّة حتى ولو كانَ ذلك لفكِ السِّحر, فإنَهُّم لا يفكُونَ السِّحر إلا بالتقَرُّب لأعوانِهِّم,
ولِذالك نصَّ طائِفَةٌ مِن العُلماء على أنهُ لايَجُوز إتيّانُ السَّاحِرِ ولو كان لِفَّكِ السِّحر, فـينبَغِيّ على المُسلِّلم أن يلتجيء إلى الله, وأن يَـستَديمَّ سؤالَ الله, وأنّ تعلَمَّ هذهِ الأُخت السَائِلّة وغيرها مِن الأخوَات وغيرهُم مِن المُسلميّن والمُسلِمَات أن الله قَدّ يَبتَليّ العَّبد, يَبتليه بهمٍ أو غَمٍ أو سِحّرٍ أو نحوِ ذلك .. لَكِن يُريّدُ منّا أن نَصبّرَ على الــبلاء أولاً وأن نلتجيء إليه - سُبحانهُ وتعالى - ثانيّاً
{ فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا }
أيّ : هلاّ إذ جاءهُم بأسُنا تضرعُوا .
فيتضرعُّ الإنسَان ويُكثر من الدُعاء فإن الله - عزّ وجل - بيدهِ مفاتيّحُ الفرج ,
نسألُ الله العَظيّم ربَّ العرشّ الكَريّم أن يَكُفّ بأسَ السحَرة والمشعوذيّن عن عبادهِ المؤمنين إنهُ وليُّ ذلكَ والقَادِرُ عليه وآخرُ دعوانا أن الحمدُللهِ ربِّ العالَمِيّن .