وجه العلاقة بين ..........
 

يا اخي السحر ليس بالجن وحده بل ان الجن تاتي بمواد من عالمها فتضعها داخل جسد المريض وليس سبيل لاخراجها الا الحجامة والاستفراغ و الاسهال فلعلك سمعت عن من رجع ( اظافر_ شعر_ دم حيض_ويكفي ذكرها باخلاط رديئة شديدة التعفن اما لتكوينها ا لطول بقائها في الجسم) اما الحجامة فهي شفاء من امراض كثيرة من ضمنها السحر مثلا صديق لي معالج اخبرني عن طفل به عارض واثناء جلسات القرأة يتضايق الطفل ولا ينطق عليه الجن ويوم ذهب به اهله الى عيادة حجامة اخرج دم وصفه اهله بالاسود وعند الجلسة قراء عليه الشيخ فلم بجد شيء وقد شفاه الله..آخر اثناء القرأة تظهر عليه اعراض جنية الشيخ الاول ما كان يحجم ارسله لشيخ ثاني في المدينة المنورة قرأ عليه نفس الاعراض فامسك به واحتجمه وظهر دم اسود منه وشفاه الله وهذه القصص بالتجربة ومن المصدر الثقة وفي الحديث ( الشيطان يجري من بنيآدم كمجرى الدم من العروق) آمل ان اكون وضحت لك ولعل غيري يضيف شيء .

اذا اراد الجني التحكم والسيطرة فانه ليس له الا منطقة الرأس يتنقل في العروق حتى يصل الى المخ ومع تنقله يحدث فساد في المكان الذي يمر به وهذا الفساد هو الدم الفاسد الذي يخرج مع الحجامة في الاخدعين والكاهل والنافوخ ولذلك كان في الحجم شفاء باذن الله تعالى كما ورد في الحديث والجني هذا ما وصل الى هنا الا بمرض روحي من مس او سحر (غالبا) او حسد (احيانا كثيرة) ومن هنا كانت العلاقة بين الحجامة والمرض الروحي والله تعالى اعلم.

اهل الرقيه بارك الله فيك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حياك الله أخي

ارجو مراجعة أحاديث الحجامة و ستجد على أن الحجامة شفاء و خير دواء

إن في الحجم شفاء

إن من خير ما تداويتم به الحجامة و القسط البحري

الشفاء في ثلاث شربة عسل و شرطة محجم و كية نار ...

فهذا هو السر بارك الرحمن فيك
فيحتاج فينا اليقين و الصدق و المتابعة لقول الحبيب صلى الله عليه و آله و سلم فهذا هو العلاج الرباني المؤيد بالوحي و ليس هو من باب التجارب بارك الرحمن فيك فاليقين و الصدق و القبول هو الأولى

يكفي ان نتذكر قول المصطفى صلوات ربي عليه ان الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم !

كذلك الأخلاط الرديئه التي تخلفها الاصابه بالعين والسحر والحسد والمس تبقى في الدم وتخرج بحول الله وقوته مع الدم

انا سمعت انك لازم تكون صايمه اقل شي 3 ساعات والله اعلم