|
هل نحن مطالبون بالحديث عن السحر وانواع الجن وأليته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين بسم الله الرحمن الرحيم هل الراقي مطالب بمعرفة ألية السحر واصناف الجن ... الجواب أكيد سوف تتباين وجهات النظر فى مثل هل الموضوع ... أولا هناك أشياء يجب تبيانها قبل الخوض فى الموضوع ...! نعلم جيدا أن تعلم السحر شرك ومخرج من الملة ..وهذه نتفق عليها ... ومن يقول الراقي غير مطالب بمعرفة انواع السحر وأصناف الجن ..فليخبرنا لما ...! ومن يقول الامر مقيد ...فليشرح لنا ...! وهذه دعوة للنقاش بعقل وحكمة بدل المنازعات الغير مجدية فهناك طلاب علم حتى وان لم يشاركوا ...! فمعرفة انواع السحر ...يظهر لنا أعراض السحر ومعرفة أصناف الجن يظهر لنا أشياء كثيرة منها هل الجن يدخلون باأعداد كبيرة كما يقال أم كم عدد الجن الذين يدخلون فى الجسد ...؟ وسبب طرح الموضوع أن هناك من يقول ان هذه أعراض العين وهذه اعراض السحر وهذه أعراض المس وووالخ ويقول هذه الوصفة تنفع فى علاج المس وهذه الخلطة تقضي على العارض وهذه الايات تحرق!!!العارض وهذه الطريقة تقلع العين وهذه وهذه ووووووووووووووووووالخ . نعم بالتتبع والاستقراء أتضحت الكثير من الامور فى مجال الرقية والخبرة والممارسة صقلت الكثير من الرقاة ...حتى أنه نجد من يجزم فيما يقول وهذا بحسب خبرته وممارسته العملية للعلاج والاستشفاء ... وأمثله على ذالك ...فهناك من يقول أن الجسد يدخله أعداد كبيرة من الجأن وهناك من يقول لعلاج السحر المرشوش يشرب العسل ؟؟؟والجني العاشق والجني الطيار وخروجه من الجسد ..ووووالخ فلن نطالب بالكيف الذي يراه الاغلبية فى حكم المجهول ... ولكن نطالب هل التتبع والاستقراء غير قابل للنقاش من أي زاوية ...؟أم هو توقيفي ... ويخرج علينا بين الحين والاخر فيقول من الرقاة طبعا أنا اقضي على العارض فى أسبوع وأنا فى يوم وليلة وهكذا وعندما نقول له كيف علمت أن الجني خرج يقول أختفت الاعراض ...ومن المتفق عليه أن الجن فيهم من المكر والدهاء ما الله به عليم ...ولهذا أرى الحديث فى مثل هل الامور لعل وعسى ... وسوف اتابع الحوارات ومن لديه سؤال أو استشكال فيتفضل ويطرحه بدون خجل ...فهذه مشاركة مفتوحة ...!!! وربنا يجيب مطر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم موضوعك جميل جدا واتمنى من الإخوان في المنتدى اللذين لهم العلم اوالدراسه في هذا الموضوع الإجابه حتى نستفيد ومن ليس له علم فلا يبدي رأيه حتى يسقط الخلاف |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... مشكور على المرور العطر وما سوف يجود به الاخوان من العلم الشي الكثير وننتظر المداخلات الموفقة ... |
ارجو أن يستمر النقاش بعلمية تامة و بعيداً عن المهاترات التى لاطائل ورائها والتى حرى بها أن تعرض فى صالة لكمال الأجسام حيث فتنة الجسد والغرور !
داهمنى الوقت قبل أن أطلع على هذا الموضوع ولكن أقول : أن علاج الأمراض التى تسببها البكتيريا والجراثيم التى كانت لاترى فى الماضى والتى تمكن الإنسان من رؤيتها حاضراً لايتم علاجها إلى بعد دراسة وافية لهذه الجراثيم من حيث الشكل والتكوين وطرق الانتشار.. ومن ثم يجد لها العلاج الفعال لأنه قد عرف عدوه وطريقة تفكيره وأبواب دخوله إلى البيوت والأجساد . والسحر والمس فى نظرى هو مرض كغيره من الأمراض يحتاج الراقى _ المحنك _ فيه إلى صقل خبرته ومعرفة هذا المرض كما تعرف علماء الطيب على الفيروسات ووضعوها تحت المجهر لكى يخرجوا بنتائج علمية فيها نفع الخلق . ولنا عودة لو كان الموضوع هادئاً كما هو عليه الآن ولم يصاب بأنفلونزا ( الطيور ـ المواضيع ) بعد مشاركتين أو ثلاثة بعد هذه المشاركة . والشكر موصول لصاحب الموضوع . |
اقتباس:
حياك الله اخونا أبو همام ... ونعدكم بحوار هادى نافع بعيدا عن التعصب ... والغاية من فتح هذا القسم هو تقريب وجهات النظر ...والاختلاف وأرد ...ولكن تحت شعار الاختلاف فى وجهات النظر لايفسد للود قضية ... فتفضل وخذ راحتك فى الحديث ...ومرحبا بك أخ عزيز ... |
بارك الله فيكم أخونا الحبيب كلمة - كلمة
وأعتقد وهذا من وجهة نظري ان علي المعالج أن يعرف آلية السحر وعمله داخل الانسان وخارجه وهو واجب عليه والا كان كاطبيب المطلوب منه مداواة مرض ما ولايعرف شيئا"عن هذا المرض فكيف سيتثني له العلاج لن يستطيع ، وهذا بالطبع في حدود الشرع. والله تعالي أعلي وأعلم |
ثم نعود من جديد ـ وفى ضيافة صاحب الموضوع ـ فنقول :
تقسيم السحر إلى ( حقيقى ومجازى ) تقسيم علمى يتقبله العقل : فالحقيقى : ينقسم إلى : 1 ) السحر الذي يؤثر بهمة الساحر وتصفية نفسه: وهذه الطريقة معروفة عند أهل الهند ويسمونه أصحاب الفكرة والوهم حيث يصرفون الوهم والفكر عن المحسوسات بالرياضات البلغية والاجتهادات المجهدة لاكتساب قوة نفسية للتأثير في الموجودات . يقول الشهرستاني : { وهؤلاء أصحاب الفكرة يعظمون الفكر ويقولون هو المتوسط بين المحسوس والمعقول ، فالصور من المحسوسات ترد عليه والحقائق من المعقولات ترد عليه أيضاً، فهو مورد العلمين من العالمين، فيجتهدون كل الجهد حتى يصرفون الوهم والفكر عن المحسوسات بالرياضات البليغة والاجتهادات المجهدة حتى إذا تجرد الفكر عن هذا العالم تجلى له ذلك العالم فربما يخبر عن مغيبات الأحوال وربما يقوى على حبس الأمطار وربما يوقع الوهم على رجل فيقتله في الحال ولا يستبعد ذلك، فإن للوهم أثرًا عجيباً في تصريف الأجسام والتصرف في النفس ، والوهم إذا تجرد عمل أعمالاً عجيبة ولهذا كانت الهند تغمض عينها أيامًا لئلا يشتغل الفكر والوهم بالمحسوسات . ومنهم البكرنتينية يعني المفصدين بالحديد وسنتهم حلق الرؤوس واللحى وتعرية الأجسام ما خلا العورة وتصفيد البدن من أوساطهم إلى صدورهم لئلا تنشق بطونهم من كثرة العلم وشدة الوهم وغلبة الفكر } الملل والنحل/ الشهرستاني ج:2 ص:254 ط:1986. ولنا عودة مع بقية الأنواع إن شاء الله تعالى ... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبن حزم بارك الله فيك ... نريد منك تفصيل أكثر ...فلا تبخل علينا ... أبو همام الراقي ..بارك الله فيك ... أكمل نحن نتابع ...وننتظر المزيد ... |
اقتباس:
هل تذكر ؟ مالك .. اظن والله اعلم ان هذا القسم فتح لك لترتع فيه براحتك :) |
الأخ ( كودر ) اصبر حتى نكمل وسآتيك بما يطيب به خاطرك أخى الكريم فى موضوع سحر رسول الله عليه الصلاة والسلام .
مسألة ( سحر الهمة ) مسألة خلافية عند المهتمين بالسحر وخصائصه نجد الدكتور سليمان الأشقر ينفي قدرة الساحر وحده من تلقاء نفسه على التأثير في الآخرين يقول : { والحق الذي ينبغي أن ننبه إليه أن هذا الساحر لا يؤثر في الآخرين بهمته دون معونة من غيره، والذي يعينه على الفساد والإفساد الشيطان، والذي نعلمه من حال السحرة أن نفوسهم تتحد مع نفوس الشياطين فيحدث عند ذلك الفساد والإفساد } عالم السحر والشعوذة / ص:105 وقد حكى لنا شيخ الإسلام ابن تيمية عن مثل هؤلاء بقوله : { وإني أعرف من تخاطبه النباتات بما فيها من المنافع وإنما يخاطبه الشيطان الذي دخل فيها وأعرف من يخاطبهم الحجر والشجر ويقول: هنيئًا لك يا ولي الله فيقرأ آية الكرسي فيذهب ذلك، وأعرف من يقصد صيد الطير فتخاطبه العصافير وغيرها وتقول: خذني حتى يأكلني الفقراء ويكون الشيطان قد دخل فيها كما يدخل في الإنس ويخاطبه بذلك، ومنهم من يكون في البيت وهو مغلق فيرى نفسه خارجه وهو لم يفتح وبالعكس وكذلك في أبواب المدينة وتكون الجن قد أدخلته وأخرجته بسرعة أو تريه أنوارًا وقد يظهر له من الخوارق مثل أن يخطر بقلبه تصرف في الطير والجراد في الهواء فإذا خطر بقلبه ذهاب الطير أو الجراد يمينًا أو شمالاً ذهب حيث أراد وإذا خطر بقلبه قيام بعض المواشي أو نومه أو ذهابه حصل له ما أراد من غير حركة منه في الظاهر} الفرقان بين أولياء الرحمان وأولياء الشيطان/ ص:148-149 ط: الثانية1390هـ وهذا هو الصواب والله تعالى أعلى وأعلم . ولنا عودة إن شاء الله تعالى .... |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حوار هادي طيب ونأمل الاستمرار فيه وعرض وجهات النظر المختلفة ... |
انا معك بالري اخوي مالك ونعم مطالبون لكي نعرف عدونا ومن نحارب
|
كلما كان الراقي على علم ودرايه باصناف الجن واحوالهم وطبايعهم وقدراتهم ونفسياتهم وكل صغيره وكبيره عنهم كان أقدر على مواجهتم والتغلب عليهم بإدن الله والله اعلى واعلم
|
اما رايي فإني ارى انه ليس من الضروري التعرف على كل ذلك أهم شيء التمعن في كتاب الله جيدا واخلاص العمل كي يتحقق النصر عليهم بقدرة الله وعونه
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ المختلي... رأيك نحترمه ونقدره |
| الساعة الآن 03:40 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم