|
شيخ الإسلام بن تيمية يحكي عن وسائل استعملها الجن
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قال بن تيمية رحمه الله ولقد أخبر بعض الشيوخ الذين كان قد جرى لهم مثل هذا بصورة مكاشفة ومخاطبة، فقال: يرونني الجن شيئًا براقًا مثل الماء والزجاج ، ويمثلون له فيه مايطلب منه الإخبار به، قال: فأخبر الناس به، ويوصلون إلى كلام من استغاث بي من أصحابي فأجيبه فيوصلون جوابي إليه. هل كان الجن يملك وسائل اتصال يساعد بها البشر ؟ |
السلام عليكم و رحمة الله,
أعتقد أن للجن وسائل اتصال عديدة بالانس و لعل الايحاء في المنام أشهرها فلا يكاد يسلم منها أحد, فلا نعرف كيف يحصل ذلك لكن الله سبحانه و تعالى شاء و قدر أن يتم ذلك و قد يستطيع الانسان أحيانا أن يفرق بين الرؤيا الصالحة من الله و ايحاء الجن أو حديث النفس الذي يتراءى في الأحلام .... أما الاتصال في اليقظة فلا يكون حسب اعتقادي الا لممسوس أو ساحر أو عبد صالح و يكون في غالب الأحيان للتخويف و الأذى في حالة الممسوس, لمد يد العون والاستجابة في حالة الساحر و أخيرا للتلبيس و الاضلال في حالة العبد الصالح .... ولا أعتقد أن الصالحين حقا من الجن يتصلون بالانس مهما كان الأمر و الله أعلم. |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى الجزائري http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته السلام عليكم و رحمة الله, اقتباس:
قصدي من السؤال ليست الوسائل التي يتصل بها بالإنسان كالمنام و الوسوسة و الشركيات ... لتكون له علاقة بالإنسان و إنّما وسائله المادية التي يستعملها الجن في عالمه لقضاء حوائجه هل يستطيع أن يجعلها تحت تصرف الإنسان الذي يتعامل معه كالمثال الذي ذكره ابن تيمية عن شيوخه : شيئًا براقًا مثل الماء والزجاج . تنقل به أجوبة الشيوخ للناس السائلين ؟؟ |
تسجيل حضور وسأدلو بدلوي بإذن الله في الوقت المُناسب
|
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أخي الكريم تساءلك أثار عندي موضوع وودت لو أطرحه منذ زمن ، و أود أن يتسع صدرك لمناقشته أيضا و إضافته لموضوعك لأنهما يدوران حول نفس المفهوم مما يشاع عن الجن أن عقولهم صغيره وفيهم سفه ، و لكن من حقيقة بحثي عن الأمور وجدت أن لديهم تقدم علمي عالي جدا يسبق بمراحل ما لدينا نحن بني الإنس، وعلى ذلك أدلة من القرآن و سأحاول لا حقا ذكر بعض التفاصيل في ذلك أما بالنسبة للشيء الزجاجي و مثل الماء ، نحن نملك الآن شاشات تلفاز زجاجية بها سائل بلوري (شاشت ال سي دي) وشاشات الهواتف النقالة ، ولهذا السبب يا أخي أنا لا أقتنع أن كل ما عند الجن هو سحر و حرام ، بل بعض ما عندهم هو تقدم علمي ، يثيرون به البشر المساكين و يدلسون عليهم و البشر للأسف كلما شافوا شيء خارق للعادة و لفهمهم حرموه أو نسبوه للسحر أو الجن وبالتالي حرموه يعني خليني أعطي أكثر من مثال على ذلك 1- لو عدنا للوراء 500 سنة و جاء واحد بالتلفزيون ، لقلنا أنه مركوب شياطين 2- لو عدنا للوراء 800 سنة و جاء واحد و تكلم مع أبوك في بلد ثاني و جابلك أخباره و وصفلك وين يسكن لقالنا حرام لانه يتعامل مع السحرة ، مع أنو أغلب هذه الأمور ثبت وجودها و أصبعت علم و نحن نستخدمها ، مثل موجات الراديو المغناطيسية 3- علم التخاطر الآن في كثير يحرموا (لم أبدي رأيي إلى الآن ولكن أقول ما ينقل) ، وبعض الناس يقول تعامل مع الجن و الشياطين وحرام، مع أنه قد يثبت مستقبلا أنه فيه موجات معينة ممكن ترسل من الجسم إلى جسم الشخص الآخر و هكذا في المقابل وبالعامي يعني لو جاء واحد من المدلسين أو السحرة أو المشعوذين ، الآن في وقتنا الحاضر و طلع لنا زجاج به مثل الماء ونقل لنا أخبر وصور ، على باله يبهرنا ، لحلته (رماه) الناس بالحجارة ونعتوه بكل صفات الغباء ، و السبب انه عندنا منه كثير سؤالي أخي الكريم ، لماذا كل ما هو غامض علينا ، ننسبه للجن والشياطين؟ لماذا الناس دائما تعطي الجن و الشياطين هالة وقدرات أكبر من حجمهم ؟ لماذا لا نتعاطى مع الأمور التي يقوم بها الجن بمنطق البحث العلمي عن الأسرار التي يستخدموها ربما نكتشف لاحقا أنها ليست من السحر و أنها أمور ميسرة للأنسان لاستخدامها (مثل الموجات الكهرومغناطيسية)؟ و بالأخص في زماننا الذي تقدم به العمل ، و يتضح الآن مما قال الشيخ ابن تيمية في وصف شيء براق مثل الماء و الزجاج و نحن الآن نملك هواتف جواله بها زجاج براق وينقل المعلومات بل و الصور الشيخ ابن تيمية رحمه الله نقل ما قالوا ، و بنقله اثار في ذهن القاريء وجود مثل هذه الأمور (الذين سيقرأون لأبن تيمية في الغالب هم طلبة علم ، يعنى توجهم سليم ) وبذلك فتح في اذهانهم التنبه لوجود مثل هذه الأشياء لماذا إلى الآن لم يقوم المسلمين بالبحث في كيفية نقل الجن لعرش بلقيس مثلا؟ و تنسب إلى معرفة الاسم الأعظم لمن عنده علم من الكتاب ، بالرغم من أن الله أثبت أن عفريت من الجن عرض أحضاره ، يعنى الله يريد أن يوجه أن إمكانية نقله قد تخضع لقوانين معينة سواء في عالم الجن أم في عالم الإنس؟ ونحن نعلم جميعا أننا نتشارك عالم واحد هو الأرض، و التالي فإن بعض القوانين الكونية الفيزيائية لابد أن تنطبق على العالمين (العالمين مثنى عالم يعني عالم الإنس و عالم الجن)، و وسأجيبك لاحقا كيف جزمت بأن بعض القوانين تنطبق على العالمين. لماذا الوقوف على النصوص القديمة دون التوجه إلى الاجتهاد فيها ، بالرغم من أن العلم تقدم لدينا ، وأصبحنا نعلم أمور لم يكن يعلمها علماء الأمة الاسلامية القدماء رحمهم الله أجميعن تساؤلي هذا يصب في صلب موضعك أخي الكريم "هل كان الجن يملك وسائل اتصال يساعد بها البشر ؟" أقول لك نعم. والزمن سيثبت ذلك ، وسآتي لك باستدلالي من القرآن لاحقا على أن الجن لديهم تقدم علمي سابق بكثير للتقدم العلمي لدى بني الإنس |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤ و ألماس http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اقتباس:
ردك هذا فيه كثير من الحقائق التي نستطيع أن نفسر بها الكيفية التي سمحت لشياطين الجن أن يأثروا على عصي و حبال سحرة فرعون فخـُيِّل لموسى عليه الصلاة و السلام و للحاضرين أنّها تتحرك . |
اقتباس:
ممكن تفسر الكيفية التي سمحت لشياطين الجن التاثير على حبال وعصي سحرة فرعون حتى خيل لموسى عليه السلام انها تتحرك؟؟ |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اهل الرقية http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بارك الله فيك اقتباس:
الكيفية هي باستعمال الشياطين لو سائل من قبيل ما ذكره ابن تيمية عن بعض الشيوخ مع وجود حكم شرعي يأذن لهم بذلك . فَهْمُ الأحكام الشرعية التي تضبط علاقات الجن بالأنس هو الذي يسمح بتفسير عملية تأثير الشياطين عل الحبال و العصي . ـ فهل تبيّن لك ما كان يعنيه ابن تيمية من قوله براقا مثل الماء و الزجاج ؟ ـ و هل تتوقع أنت أنّ ابن تيمية كان بإمكانه أن يقول تلفاز أو مذياع أو آلة إلكترونية... أو أي شيء من هذا القبيل ؟ ما هو أهم من سؤالك هو لماذا الشياطين لم يستطيعوا أن يأثروا على عصا موسى عليه السلام فيـُخيّلُ للحاضرين و لموسى عليه السلام أنّها تتحرك مع العلم أنّ عصا موسى عليه السلام عصا عادية ؟ جوابك سيكون كما عن سؤالي لك عن وسائل السفر اقتباس:
فقلت اقتباس:
|
اقتباس:
أخي الكريم بارك الله فيك وفي جميع الأخوة في المنتدى أود توضيح نقطة حتى يفهم مقصدي الخنزير هو لحم ، ولكن لحم محرم الخمر هو مشروب ، ولكن مشروب محرم وهكذا ، فوجهة نظري أن السحر علم مثله مثل أي علم آخر وله قوانين و يدرس في بعض بلدان العالم، ولكن علم محرم ، محرم ، محرم مقصدي كان أن نفرق بين ما هو علم مادي عادي ، وبين ما هو من علوم السحر المحرم لأن بعض السحرة والمخادعين يستخدمون العلم العادي المجرد بمعاونة من الجن الفاسق والشياطين الذين يملكون تقدم علمي تقني ، يستخدمونه للضحك على عقول الناس دون أن يستخدموا السحر المحرم ، (طبعا هم في ذلك آثمون، حتى ولو لم يستخدموا السحر ، لأنهم استخدموا العلم العادي في الاضلال، مثلهم مثل من يستخدم التلفاز في نقل الصورة الحرمة أو النظر للحرام). لتوضيح الصورة أكثر ، مقصدي أن تقدم العلم البشري المادي العادي يغلق على هؤلاء (السيئين) القدرة على استخدام العلم في سبيل الشر و الإضرار بالناس ، ومثال ذلك ما ذكره شيخ الاسلام ابن تيمية في السابق عن زجاج به ماء وكان اناس ينبهرون بذلك وبين شاشات ال سي دي في الحاضر التي أصبحت في كثير من المنازل أما بالنسبة للكيفية التي سمحت لشياطين الجن أن يأثروا على عصي و حبال سحرة فرعون فخـُيِّل لموسى عليه الصلاة و السلام و للحاضرين أنّها تتحرك فهنا لبس لا بد من توضيحه : فخيل لموسى نعم نتفق أن تأثير السحر لموسى كان مجرد تخييل ، بينما بالنسبة للحاضرين فلا. الحاضرين سحرت أعينهم وهذا بنص القرآن الكريم لنتلوا الايتين التاليتين: في موسى عليه السلام ، قال تعالى: (((قال بل ألقوا ،فإذا حبالهم و عصيهم ، يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى))) سورة طه، فموسى خيل له تخييل و لم تسحر عينيه ، والفرق بين التخييل و سحر العين كبير جدا ، أما في الحاضرين فقال تعالى: ((( قال ألقوا ، فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم))) الأعراف ، هنا أثبت الله أن أعين الحاضرين من الناس قد تم سحرها ، وكثير من الناس يركز على سحر العيون ، بينما ينسى أن الله اضاف أيضا أنه تم استرهاب الحاضرين من الناس وليس فقط سحرهم ، والشياطين لديها القدرة على بث الرهاب من أمور معينة في الشخص المسحور ، بينما أيضا على الجانب الآخر قال الله عن موسى عليه السلام : ((( فأوجس في نفسه خيفة موسى ))) هنا موسى لم يُبَث (فعل مبني للمجهول) في نفسه الرهاب الذي بث في نفوس الناس ، وإنما كان شعور موسى خوف داخلي ذاتي ، وليس بتأثير الشياطين و السحرة ولكن بتأثير التخييل وكما نعلم أن الله معجز في كتابه ، و لا يختلف اثنان على أن كل كلمة مذكورة في القرآن لها دلالاتها ، وأن نصوص القرآن دقيقة لأبعد درجة، لأنه لا يكون التخييل كالسحر على العين ، ولكن هناك سببان رئيسا أدا لذا اللبس 1- بعدنا عن اللغة العربية و بلاغتها سبب لبسا في التفريق بين الاثنين ، وهو غالب عند كثير خصوصا المتأخيرين 2- عدم فهمنا العميق لآلية تأثير السحر في الاجساد نعود مرة أخرى لموضوع العلم العادي وعلم السحر المحرم ، والبحث في كيفية استطاع السحرة أن يفعلوا ذلك ، فنص القرآن لم يذكر سحر العصي والحبال بل ذكر القاءها فقط بينما ذكر سحر أعين الناس ، فالسحر هنا لم يتم على العصي بل تم على أعين الناس وهذا مثبت ففي الاسحار التي يقوم بها بعض الدجالين في الهند عندما يقوم ساحر بنصب حبل في الهواء و يتسلقه مساعده ، و جاء أحدهم بكاميرا فيديو لتصوير المشهد، وبعد مراجعة المقطع وجد أن المساعد جالس في مكانه و الحبل على الارض أيضا ، وعندما اعاد محاولة التصور في اليوم التالي مرة أخرى ، ولكن هذه المرة قام بتصوير المشاهدين أيضا و بالعودة للمقطع لاحقا أكتشف أن الناس يحملقون مشدوهين في الرجل الجالس و الحبل وهما مكانهما، بينما من شدة حملقتهما كان واضحا أنهم يشاهدون العجب العجاب ، وحين دارت الكاميرا إلى الساحر وجدوه يركز نظره على أعين المشاهدين لا أكثر ولا أقل نعود مرة ثالثة و أخيرة لموضوع العلم العادي وعلم السحر المحرم ، والبحث في كيفية استطاع السحرة أن يفعلوا ذلك ، فنص القرآن ذكر أن الآلية التي فعلوا بها ذلك السحرة ، هي سحر ((( يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى )))، و ((( من سحرهم ))) هنا تعني أنهم استخدموا السحر ، وهي بالتالي تندرج تحت علم السحر المحرم ، فلذلك نقف هنا |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤ و ألماس http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اقتباس:
يوجد فرق كبير بين المواد الخبيثة المستعملة في السحر و الوسائل التقنية العلمية الخاضعة لقوانين عالم الجن و التي يستعملها الجن في مساعدة السحرة . الفكرة واضحة . |
ياعبدالله فرحات الذي اثر على عصي وحبال السحرة هو السحر وخيل لموسى ومن معه من سحرهم انها تسعى هناك فرق كبير بين السحر وافعال الجن ربما يكون السحر له تاثير لوحدة وربما يكون مقرون بجن السحر بحد ذاته له تاثير سواء مع او بدون جن وكان سحر النبي محمد صلى الله عليه وسلم سحر تخييل ولم يكن مقرون بجن
|
اقتباس:
بالنسبه لي الموضوع واضح جدا لكن نتاكد افضل |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سراب العتيبي http://www.rogyah.com/vb/islamic/buttons/viewpost.gif بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اقتباس:
بارك الله فيك الأخت سراب العتيبي النص موجود في مجموع فتاوي ابن تيمية و لقد سطرت بالأزرق ما نقلته في الموضوع ــــ فصــل في كون رسالة محمد إلى جميع الإنس والجن ... ... ... والمقصود هنا أن الجن مع الإنس على أحوال: فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه، ويأمر الإنس بذلك، فهذا من أفضل أولياء الله تعالى، وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه. ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له، وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم، ويستعملهم في مباحات له، فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك، وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول: كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل، كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة، فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان، ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر، وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص: إما فاسق وإما مذنب غير فاسق، وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات:مثل أن يستعين بهم على الحج، أو أن يطيروا به عند السماع البدعي، أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله، وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة، ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكروا به. وكثير من هؤلاء قد لا يعرف أن ذلك من الجن، بل قد سمع أن أولياء الله لهم كرامات وخوارق للعادات، وليس عنده من حقائق الإيمان ومعرفة القرآن ما يفرق به بين الكرامات الرحمانية وبين التلبيسات الشيطانية، فيمكرون به بحسب اعتقاده، فإن كان مشركًا يعبد الكواكب والأوثان أوهموه أنه ينتفع بتلك العبادة، ويكون قصده الاستشفاع والتوسل ممن صور ذلك الصنم على صورته من ملك أو نبي أو شيخ صالح، فيظن أنه صالح، وتكون عبادته في الحقيقة للشيطان، قال الله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ} [سبأ:40، 41] . ولهذا كان الذين يسجدون للشمس والقمر والكواكب يقصدون السجود لها فيقارنها الشيطان عند سجودهم ليكون سجودهم له، ولهذا يتمثل الشيطان بصورة من يستغيث به المشركون. فإن كان نصرانيًا واستغاث بجرجس أو غيره، جاء الشيطان في صورة جرجس أو من يستغيث به، وإن كان منتسبًا إلى الإسلام واستغاث بشيخ يحسن الظن به من شيوخ المسلمين جاء في صورة ذلك الشيخ، وإن كان من مشركي الهند جاء في صورة من يعظمه ذلك المشرك. ثم إن الشيخ المستغاث به إن كان ممن له خبرة بالشريعة لم يعرفه الشيطان أنه تمثل لأصحابه المستغيثين به، وإن كان الشيخ ممن لا خبرة له بأقوالهم نقل أقوالهم له فيظن أولئك أن الشيخ سمع أصواتهم من البعد وأجابهم، وإنما هو بتوسط الشيطان. ولقد أخبر بعض الشيوخ الذين كان قد جرى لهم مثل هذا بصورة مكاشفة ومخاطبة، فقال: يرونني الجن شيئًا براقًا مثل الماء والزجاج، ويمثلون له فيه مايطلب منه الإخبار به، قال: فأخبر الناس به، ويوصلون إلى كلام من استغاث بي من أصحابي فأجيبه فيوصلون جوابي إليه. وكان كثيرمن الشيوخ الذين حصل لهم كثير من هذه الخوارق إذا كذب بها من لم يعرفها وقال: إنكم تفعلون هذا بطريق الحيلة، كما يدخل النار بحجر الطلق وقشور النارنج، ودهن الضفادع ، وغير ذلك من الحيل الطبيعية فيعجب هؤلاء المشايخ ويقولون: نحن والله لا نعرف شيئًا من هذه الحيل، فلما ذكر لهم الخبير إنكم لصادقون في ذلك، ولكن هذه الأحوال شيطانية أقروا بذلك وتاب منهم من تاب الله عليه لما تبين لهم الحق، وتبين لهم من وجوه أنها من الشيطان، ورأوا أنها من الشياطين لما رأوا أنها تحصل بمثل البدع المذمومة في الشرع وعند المعاصي لله، فلا تحصل عند ما يحبه الله ورسوله من العبادات الشرعية، فعلموا أنها حينئذ من مخارق الشيطان لأوليائه؛ لا من كرامات الرحمن لأوليائه. والله ـ سبحانه وتعالى ـ أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وصلى الله وسلم على محمد سيد رسله وأنبيائه وعلى آله وصحبه وأنصاره وأشياعه وخلفائه صلاة وسلامًا نستوجب بهما شفاعته [آمين]. |
جزاك الله خير على الاستجابه النص واضح انهم ام شيوخ مسلمين غررت بهم الشياطين وتراجعوا وتابوا او من شيوخ الهند المشركين يتعاملون مع الجن وهذا واضح انها من حيل الجن وخداعهم وهم يستخدمون وسائل شتى وهدفهم الاول ضلاله الناس واشراكهم بالله الزجاحة تعرف عادة بالبلورة الزجاجيه يستعملها الكاهن والعرافين لقراءة المستقبل والاخبار الغيبيه المزعومة والماء يستخدم بنفس الطريقه بعد قراءة بعض الشركيات عليه ربما ترى فيه كتابات او اشبه بالافلام لحادثه وقعت من قبل رأيتها في فلم وثائقي قديم كفانا الله شر الجن والانس وفعلا استمتع بعضهم ببعض والشياطين لا تعجزهم الحيل في اغواء الناس وتنفيذا لوعد ابليس لاغوينهم اجمعين الا عبادك المخلصين الوسائل لاتعجزهم فهم اعداء لنا ولقد قراءات من قبل على شاب سعودي دخل عالم السحر والعرافة والكهانه و الاستعانه واستخدام الطاقه بطريقة محرمه و ما ترك باب من ابواب الاجرام وعلم الغيبيات مادرسه على ايدي متخصصين في افريقيا واسيا ووسائل تقربه للجن والشياطين وذكر في تجربته بالتفصيل عن طرق ووسائل مبتكرة المذكورة عند ابن تيمية واكثر منها بكثير سانقل لاحقا وسيله من وسائله اثبت بعدها انها كلها بفعل الكفر ليس الا وفي النهاية تاب وعاد لله كاشفا لفضائح الشياطين واعوانهم
|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...
السلام عليكم انصح لكم اخوتي ان تكتفو بما جاء في الكتاب والسنه واقوال العلماء وكل ما ورد واضح وجلي وكل ماأخفي عنا غامض ولا يمكن ان يصل اليه احد .. وان توغلكم بهذا النقاش مفسده والله اعلم ولو كان في اظهار اخبار واحوال الشياطين خيرا لاخبرنا به شرعنا الحنيف.. قد اخفاهم الله عنا وكفانا شرهم وعلمنا كيف نتقي مايصدر منهم.. وثقو اخوتي ان هذا النقاش فيه مفسده للعقول خاصة لاصحاب القلوب الضعيفه وسيوسوس الشيطان حتما لكل من يشارك في هذا النقاش ويملي عليه مايريد............ فارجوووووووووووو الانتباه!!!!!!!!!!!! |
| الساعة الآن 01:55 AM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم