دار الرقية الشرعية - كل مايتعلق بالجماع شاهد بنفسك000لتستفيد

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقدم لكم إخواني وأخواتي أعضاء هذا المنتدى نصائح في الجماع والموضوع جيد بإذن الله تعالى

من أراد الوطء فليمسك مدة عن الجماع ثم يطأ في اول الطهر بعد طول ملاعبه كما كان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث جابر قال : (( فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك )) أخرجه البخاري في النكاح وقال جابر (( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلمعن الوقاع قبل الملاعبة ))

والنكاح من سنن المرسلين فقد روى الترمذي في صحيحه مرفوعا عن معقل بن سيار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أربع من سنن المرسلين النكاح والسواك والتعطر والحناء وصحح أبو الحجاج الحافظ الكلمة الأخيرة فقال : الصواب أنه : الختان وكذلك رواه المحاملي
وأفضله بعد هضم الغذاء وعند إعتدال البدن في حره وبرده وخلائه وإمتلائه فإن وقع خطأ فضرره عند الإمتلاء اقل وقد جاء عن إبن عمر أنه كان يفطر على الجماع ؛
وينبغي أن يتجنب عقيب التعب والهم والغم وبعد إستعمال الدواء ولا ينبغي ان يستعمل إلا إذا قوية الشهوة التامة التي ليست عن تكلف ولافكرة ولا نظر وإنما أهاجه كثرة المني
والمعتدل منه ينعش الحرارة ويفرح النفس ويهيئ البدن للإغتذاء ويزيل الفكر السيء والسواس السودائي وربما وقع تارك الجماع في أمراض وهي حينئذ أحد الأسباب الحافظة للصحة والإفراط منه يورث الرعشة والفالج ويضعف قوة البصر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر واحصن للفرج )) الحديث رواه أبو نعيم

وليجتنب جماع العجوز والصغيرة جدا والحائض وقد نهى الله عنه بقوله تعالى (( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض )) سورة البقرة آية 222
أي لاتجامعوهن وهن في المحيض لأن هذا الدم هو دم فاسد فيضر بذكر الرجل ويقرحه
وليس لذلك إلا التوبة فابتعدوا عن جماع النساء وقت الحيض فإن الشيطان قد يزينه لكم ليضر بكم

ولتحذر أخي جماع التي لم تجامع منذو مدة طويلة والمريضة والقبيحة المنظر وجماع المحبوب يسر
وقال علي (( شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قلة الولد فامره بأكا البيض ))

وقال أبو هريرة (( شكا رسول الله صلى الله عليه وسلمإلى جبريل قلة الجماع فقال : أين أنت من أكل الهريسة فإن فيها قوة أربعين رجل ))
وعن أبي رافع قال : (( كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا إذ مسح يده على راسه وقال عليكم بسيدالخضاب الحناء فإنه يطيب البشرة ويزيد في الجماع )) وفي رواية أنس (( اختضبوا بالحناء فإنه يزيد في شبابكم وجماعكم ونكاحكم ))

ومن الأغذية الجيدة لذلك : أكل الحمص والبصل والبيض والديوك والعصافير وشرب اللبن الحليب بعدها والراحة والدعه وكذلك أكل لب حب الصنوبر واللوبيا واللفت والجزر والعنب والهليون وقلب الفستق واللوز والبندق وما شاكل ذلك وإجتناب الحوامض والموالح

ومن اراد المعاودة فليتوضاء وقد أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا أتى أحدكم اهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ
ويستحب التسمية عنده قال عليه الصلاة والسلام (( لو أن أحدكم إذا أتى اهله قال : بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يمسه شيطان
ويستحب لك أخي المسلم أن لاتنام حتى تتوضأ وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة وغيرها وكذلك إذا أراد أن يأكل أو يشرب فإن الملائكة لاتدخل بيتا فيه جنب وقد يموت فلا تشهد الملائكة تغسيله
وكان عليه الصلاة والسلام يتعاهد النكاح ويأمر به وقال (( حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني الصلاة
فالطيب هو غذاء الروح والروح مطية القوى ولا شيء أنفع من ذلك بعد الجماع وأما ذكره الصلاة بعد هذين الوصفين فإن الجماع يستوعب مدة الشيق ، المغمي على العقل ، المكدر بصر البصيرة الساد على الفكر بابه القاطع على الرأي طريقه وعهلى الدين اسلوبه ولذلك تسميه الأطباء جنونا ولعمر الله هو أشد من الجنون ، وأغلب للإنسان من كل غالب
وقد قال صلى الله عليه وسلم (( ما رأيت ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن ))
وإنما ذهب لب الرجل بسبب شدة شبقه . وإذا كان كذلك فقد يفقد العبد شمل النية التي لاتصح الصلاة إلا بها، واختلاف الفقهاء في بطلان الصلاة مع كثرة حديث النفس والوسواس معروف فلذلك أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وحث عليه ، وجعله من سنن المرسلين وقرنه بذكر الصلاة ليحضر العبد خالي السر والأفكار والوساوس الردئية فتكون صلاته تأمة كاملة وأوجب الغسل بعده والله أعلم
وقد قال الأطباء : والإستمناء باليد يوجب الغم ويضعف الشهوة والانتشار وقد كرهه الشارع عز وجل

وادخل هنا لتستفيد أكثر http://www.rogyah.com/vb/search.php?searchid=591