هل يجوز قراءة الرقيه الشرعيه وقت الدوره"
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي بعض الاسئله
1- هل يجوز قراءة الرقيه الشرعيه والادهان من زيت الزيتون في ايام الدوره

2-هل يجوز الاغتسال بي محو الزعفران في الحمام

3-ماهي ايات تثبيت الحمل والحفظ

بسم الله الرحمن الرحيم وصل الله على الحبيب محمد وعلى كل من نهج نهجه الى يوم البعث وبعد
اختى الكريمة ربما ما سالت عنه يجوز انطلاقا من ان جوازالقراءة للمجنب بلا لمس المصحف وبما ان وجه الشبه بين المجنب والحائض هى عدم الوضوء او المشاركة فى النجاسة يستحسن ان لا يقرا الانسان كلام الله وهو عير مطهر ولكنه لا يمنع بحكم قوله تعالى...لا يمسه الا المطهرون ...فلو قال لا يقرأؤه الا المطهرون لو جب ترك القراءة حال عدم عدم الطهارة. واما الدهان بزيت الزيتون فهو كذالك يجوز لانه مثل باقى الادوية ولا يمكن ان ندهن به الا لان هناك علة والعلة يسقط عنها الحكم...اما ما دكرتيه عن الزعفران فاننى لا ادرى ما المقصود بسؤالك؟؟؟واما تثبت الحمل فاليك الطريقةيستمر علاج عدم تثبيت الحمل واسقاطه المتكرر لمدة سبعة ايام وهي على النحو التالي : في اليوم الاول : والثاني : والثالث : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الانبياء " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار .



وفي اليوم الرابع : وبعد صلاة الفجر قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الضحى قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " المؤمنون " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة مجموعة التسابيح ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار .



وفي اليوم الخامس : والسادس : وبعد صلاة الفجر قراءة سورة " النجم " ، وبعد صلاة الضحى قراءة سورة " الذاريات " ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " النور " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء قراءة الاذكار المسائية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار .



وقي اليوم السابع : الاغتسال بماء الوضوء غسلا شرعيا بعد صلاة الفجر وقبل بزوغ الشمس ثم قراءة سورة " الملك " ، وبعد صلاة الضحى قراءة الاذكار الصباحية ، وبعد صلاة الظهر قراءة سورة " الفرقان " ، وبعد صلاة العصر قراءة مجموعة المعوذات ، وبعد صلاة المغرب قراءة الرقى الشرعية ، وبعد صلاة العشاء تضع المريضة يدها اليمنى على بطنها وتقرأ الرقى الشرعية ، وبعد صلاة قيام الليل قراءة مجموعة الاستغفار . وتستمر المريضة بقراءة مجموعة المعوذات في الصباح ، وقراءة مجموعة الاستغفار في المساء ، طوال ايام الحمل .
اتمنى ان اتوف فى الرك ولك جزيل الشكر

ايات التثبيت


تقرا على ماء ويشرب ويغتسل منه يوميا وتقرا هذه الايات بنية تثبيت الحمل في بداية حمل المراة حيث يضع الزوج يده على بطن الزوجة بعد الوضوء واللجوء الى الله بنية تثبيت الحمل وصرف همزات الشاطين عن الرحم والجنين وتستمر في القراءة لهذه الايات مع اية الكرسي وسورة الفاتحة والمعوذات لمدة 21 يوم من بداية معرفة الحمل .


1- وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ"( البقرة 250 )
2- "وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" (آل عمران 147)
3- "وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا" (النساء 66)
4- "إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ * إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ" (الأنفال 11-12)
5- "وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ" (هود 120)
6- "يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء" (إبراهيم 27}


ايات الحفظ

هذا آيات لمن يعاني من النسيان وقلة الحفظ



تقرا على ماء للشرب منها مائة مرة للأطفال وجميع الأعمار فى الصباح والمساء.


1-وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (البقرة:255)

2-وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً (الأنعام:61)

3-وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ (الأنعام:104)

4-إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (هود:57)

5-َاللّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (يوسف:64)

6- لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ (الرعد:11)

7-إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (الحجر:9)

8-وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (الحجر:17)

9- وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ (الأنبياء:82)

10- وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (سبأ:21)

11- وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (الصافات:7)

12-وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (فصلت:12)

13-اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ (الشورى:6)


وعلى الله الاتكال

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين مع تمنياتي بالشفاء العاجل لجميع مرضى المسلمين

أخي الشيخ السوسي بارك الله فيكم

في البداية ليس هناك لفظ " المجنب " شرعا وانما " الجنب " بضم الجيم والنون

ثانيا تفسير قوله المطهرون في الآية انما هم الملائكة وليس بنو آدم

اما المتطهرون فهم نحن قال تعالى " ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين "

قال في التفسير الميسر

لا يَمَسُّ القرآن إلا الملائكة الكرام الذين طهرهم الله من الآفات والذنوب, ولا يَمَسُّه أيضًا إلا المتطهرون من الشرك والجنابة والحدث.

واما قراءة القرآن بلا لمس فقد أجدت فيها بارك الله فيك والله أعلم

تعقيب على الشيخ السوسي
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بالنسبة لقراءة القرءان للحائض فهو جائز شرعا كما قرره أهل العلم,سواء بالمس أو بدونه,لأن الآ ية التي يستدل بها على عدم جواز لمس القرءلن لا تعنينا نحن معشر البشر , فقوله سبحانه و تعالى * لا يمسه الا المطهرون* [size=2]المطهرون هنا تعني الملائكة[/size] أما نحن فلسنا مطهرين و لكن متطهرين ألم تقرأ قوله عز من قائل*ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين*,فصفة الطهارة الملازمة تكون للملائكة كما قاله جمع من أهل العلم.و الله تعالى أعلى و أعلم.

تعقيب على الشيخ السوسي
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بالنسبة لقراءة القرءان للحائض فهو جائز شرعا كما قرره أهل العلم,سواء بالمس أو بدونه,لأن الآ ية التي يستدل بها على عدم جواز لمس القرءلن لا تعنينا نحن معشر البشر , فقوله سبحانه و تعالى * لا يمسه الا المطهرون* [size=2]المطهرون هنا تعني الملائكة[/size] أما نحن فلسنا مطهرين و لكن متطهرين ألم تقرأ قوله عز من قائل*ان الله يحب التوابين و يحب المتطهرين*,فصفة الطهارة الملازمة تكون للملائكة كما قاله جمع من أهل العلم.و الله تعالى أعلى و أعلم.

ألف شكر شيخ عمران وجزاك الله خيراً

جزاك الله خير الشيخ عمران

[align=center]

اخيتي يجوز لك ان تقراءي الرقية اثناء الحيض ولا يوجد دليل صحيح صريح يمنع الحائض من قراءة القران وهذا القول الذي تميل له النفس رغم الخلاف في المسئلة وكذا يجوز للحائض ان تدهن بزيت الزيتون وكذلك يجوز لها الاغتسال بماء الزعفران في الحمام ولا يوجد في الشرع ما يسمى بايات تثبيت الحمل ولا ايات تيسير الرزق وانما هذه تسميات اصطلح عليها بعض الرقا لا دليل عليها اذ القران كله شفاء وكله رحمة وكله موعظة وتذكرة اما ان نخصص ايات معينة مخصوصة لتثبيت الحمل او تيسير الرزق او فك السحر فانما هو من التقول على الشرع بغير دليل وانما جاءت التسمية من باب التجربة فتصلح عند واحد ولا تصلح عند الاخر لذا نصيحتي لمن انطبق عليها السؤال ان تقراء القران وتدعوا الله بما تشاء من خير الدنيا والاخرة والله اعلم [/align]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين مع تمنياتي بالشفاء العاجل

§¤°~®~°¤§شكرا أخي الكريم§¤°~®~°¤§

أقتباس من الاوركيدة (كاتم الاحزان)