|
هل نحن حقاً شعب مهووس بالجنس؟
هل نحن حقاً شعب مهووس بالجنس؟
ازداد النقاش حول شرعية (أو عدم شرعية) زواج المسيار إلى أن أسدل مجلس المجمع الفقهي الستار على هذا الجدل وأباح عقود هذا النوع من الزواج. يتلخص زواج المسيار في قبول المرأة بالزواج بالتنازل عن حقوقها من سكن ونفقة، وأن تظل في بيت أهلها، وتقابل زوجها متى ما رغب، شريطة أن تتوافر أركان وشروط الزواج، وأن يخلو من الموانع. يبدو أننا شعب مهووس بالجنس لأن الداعين لزواج المسيار يقولون إنه سوف يقضي على شكوى النساء من تعرضهن للتحرش الجنسي كما إنه يحارب (الفاحشة) ويبعد الحرام مما يعني أن شغلنا الشاغل هو التمتع وإشباع الحاجة. ولكن ماذا عن الحب واستقرار الأسر واستمرار الزواج والتربية الصحية للأبناء؟ هل فعلاً أن الرجال، مهما بلغت درجة رصانتهم، يتحينون الفرصة للدخول بالعلاقة الحميمة مع النساء في كل شاردة وواردة؟ إذاً أمام المرأة التي تتعرض للتحرش الوظيفي أن تعرض شكواها على جمعية حقوق الإنسان أو أن تقبل بزواج المسيار. ازداد عدد مواقع الإنترنت المتخصصة في طلبات زواج المسيار بنسبة 20 في المائة وأكثرها مواقع سعودية. ويبدو أن أكثر النساء الراغبات في هذا الزواج هن مطلقات أو أرامل أو ممن اقتربن من سن الـ 40 عاما. كذلك وجد الشباب السعودي ممن لا تتجاوز أعمارهم 20 عاما في الزواج «الميسر» سبيلا لكبح جماح الشهوة العارمة، وذلك بالاقتران بسيدات أكبر منهم سناً ويبقون معهن حتى سنة التخرج الجامعي، فيحصل هو على شهادة وتحصل هي على مقلب. واشتهر زواج المسيار كونه زواجا مستكملا للشروط الشرعية، من حيث الإعلان ووجود ولي، كما أنه غير محدد بزمن، إلا أن الفارق ما بينه وبين النكاح المعتاد، هو تنازل المرأة عن بعض حقوقها الشرعية كالمبيت والنفقة. إذا الموضوع مرتبط بعقد زمني لإشباع رغبة جنسية، فما الفرق إذاً بين زواج المسيار وزواج المتعة؟ زواج المتعة يقصد فيه الطرفان الاستمتاع الجسدي بينهما لفترة محددة من الزمان، يتم الاتفاق عليها مقابل أجر معين ولذلك أجمع عدد كبير من العلماء على تحريمه، لاعتباره بمثابة «الزنا». يعتقد الفريق المعارض أن زواج المسيار يخل بشروط مهمة وهي النفقة والسكن وفي بعض الحالات الإنجاب بمعنى فقدان الأمن العائلي والطمأنينة. أضف إلى ذلك فرضية أن هذا النكاح هو زواج مؤقت لن يستمر لأن فيه "تلاعبا" بعواطف المرأة إضافة إلى حرمانها من حقوقها الشرعية حتى وإن "تنازلت" عنها. كما أن قبول المرأة لهذا العرض قد يكون ناتجاً عن عزوف الأزواج عنها لعنوستها أو لكونها مطلقة أو أرملة أو أن يكون للزوجة أبناء تخشى على مشاعرهم من إدخال رجل "غريب" مكان والدهم. قد يكون رئيس المحكمة الجزئية للضمان والأنكحة في الرياض القاضي سعود آل معجب من أكثر الأصوات شجاعة فاعتبر زواج المسيار زواجا صحيحا متى ما توافرت فيه جميع الأركان والشروط الشرعية، إلا أنه لم يستحسنه ولا يحث الرجال عليه، لإسقاط المرأة بعضاً من حقوقها التي كفلها لها الشرع. الغريب في الأمر أن في عقد العمل يصبح العقد ملغياً إذا تنازل فيه العامل عن حقوقه، فما بالك بعقد الزواج الذي من المفترض أن يكون أساساً للعلاقات الاجتماعية والإنسانية؟ ويعتبر المجمع الفقهي زواج المسيار إبرام عقد زواج صحيح وكامل الأوصاف، على أن تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة وترضى أن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار. يعترض الكثيرون على "تحليل" عقود الزواج المؤقتة، إما لإشباع رغبات وحاجات متنوعة، وإما استجابة لقيود يفرضها المجتمع. الزواج يجب أن يكون أسمى من إشباع رغبة جسدية لفترة معينة، إضافة إلى ضرورة التواصل والترابط الاجتماعي وتعاقب الأجيال. يفترض المعارضون وأنا أتفق معهم أن زواج المسيار قد يسعى إلى زعزعة استقرار الأسر. كنت أفضل لو أن المجمع الفقهي الموقر قد ناقش موضوع انتشار الطلاق أو سبل مساعدة المطلقات اللاتي يعشن على المساعدات التي تقدمها لهن الجمعيات الخيرية، أو حتى سبل تشجيع التوافق العائلي ولم الشمل لمجتمع يبدو أن الجنس هو شغله الشاغل. |
لا يمكن ان نحصل على فتاوى افضل من هذه
الذي يصف نفسه برجل دين ومفتي بدرجة عالم او يوصف كذلك لا يهمه الا ارضاء شهوات التابعين كونه المتبوع اختيارا او قسرآ اما الله كما يقال فقد وعد هذا العالم او ذاك بالأجر اكان على صواب او كان على خطأ غير مقصود او مقصود و النيه ما شاء دائما سليمه ولا تنسى نصيبك من الدنيا هل تجد في العالم سوءآ ان اكتفى باجر واحد مؤجل و قبض اجره في الدنيا فورآ والمسلمين لا يقنصهم الحس السليم لادراك الجيد من السيء ان ارادوا لكن العقد سليم هل يملكون رد كلمة الناطق الرسمي بأسم السماء هذه الفتاوي هي صكوك الغفران لم يعد الغرب بحاجه لها نحن احوج لها الان ولا تنسى نصيبك ن الدنيا |
http://www.m5zn.com/uploads/1d461fad61.gif http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif الأخ الفاضل أبو منة يعتبر المجمع الفقهي زواج المسيار إبرام عقد زواج صحيح وكامل الأوصاف، وهو بالفعل كذلك وهو ليس زواج مؤقت كما تكرمتم فهو زواج شرعي كامل الأوصاف كما تقدمنا إلا أن الزوجة فيه تتنازل عن بعض حقوقها المالية وبعض الحقوق الأخري برضاها وبرغبتها وهذا حقها لها أن تتمسك به ولها أن تتنازل عنه برضاها واعتبر أن العقد عقد كأي عقد زواج وبعد ذلك تنازلت الزوجة برضاها عن أي من حقوقها فهل لي أو لك من الأمر شئ ثم أن لي تحفظ شديد علي عنوان الموضوع فنحن لسنا شعبا" مهووس جنسيا" بل نحن شعوبا" نريد أن لا نعصي الله في أي أمر أخوكم في الله ابن حزم الظاهري http://www.m5zn.com/uploads/5a6ab262cd.gif |
اليس اختصار الزواج بعقد زواج صحيح كامل الاوصاف او غير صحيح ناقص الاوصاف ببدعه؟؟؟؟ اليس اختصار الزواج بأمراه و رجل يلتقيان لممارسه الجنس كلما اشتاق احدهما للجنس طلب من الاخر ببدعه ؟؟؟؟؟
هل من اللائق ان يأتي رجلا الى بيت طارقا ليقوم بمثل هذا العمل مع امراه وان كان عقدها صحيحا الا يخجل اهلها من هذا ماذا يقولون لباقي افراد الاسره وفيهم من لا يزال غير بالغ كيف ينظرون الى انفسهم هم ما يقولون اذا استفسر الجيران نخجل من كلمه ولا نستحي من افعال لا توصف الا بها هل التالي ان يقوم الزوج والزوجه بقضاء شهوتهم في الاماكن العامه العقد صحيح و لا حياء في الحلال ثم لم الغرابه الم يقول الرسول بمثل هذا مع اقتراب الساعه ما الفرق ان يراك الجميع وانت تفعل فعلك معها او ان يعرف الجميع ما انت قادم عليه هل ينقص المرء المخيله |
| الساعة الآن 10:58 PM. |
Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
سبحان الله وبحمده :: سبحـان الله العظيم