الوسوسة النفسية والوسوسة الشيطانية
 

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعد
حياكم الله إخوتي في الله و بياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم وحفظنا جميعا وسلمنا من جميع الأدواء فقد تردد كثيرا بين الناس العوام مشكل الوسواس القهري وقد اختلف المعالجين في تشخيصه فقالت الأغلبية الساحقة منهم أن سببه هو الشيطان
وردوا علاجه إلى ذكر الله وقراءة القرآن وهذا صحيح إذا كانت الوساوس التسلطية سببها الشيطان قال تعالى(وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم (36)} سورة "فصلت"
وقال تعالى( وإذا قرأت القرآن جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا)الاسراء44 ؛
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري( الشيطان جاثم على قلب ابن ادم فإذا ذكر الله خنس وإذا غفل وسوس)
كل ما ذكرناه هو القسم الأول الذي يسببه الشيطان وتكفي فيه التحصينات والوضوء وما إلى ذلك من ذكر الله
أما القسم الثاني فهو الوسواس النفسي قال تعالى {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ(53)}
وقال تعالى ( ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها)
وهذا أيها الإخوة هو القسم الذي يعالج عند الطبيب فقد اكتشف الطب الحديث أن هناك مرض يسمى الوساوس القهرية التسلطية.
تعريف الوسواس"هو تلك الأفكار السلبية التي تدور في العقل ويقصد به فقط الأفكار السلبية وليست الايجابية.
الوسواس(خناس) مكانه (في الصدور) من طرف (الجن والناس)"
أنواعها"أما شيطانية أو نفسية أومن خلال الآخرين"
- بعض الدراسات تشير إلى أن الإنسان يتحدث مع نفسه أكثر من 5000 آلاف كلمة أو أكثر80 بالمائة سلبية.
- التعريف العلمي"في العلم هناك وساوس قهرية (الوساوس التسلطية والأفعال القهرية) حيث أن فكرة ملحة أو شعور متكرر يحاول الشخص التخلص منها ولا يستطيع رغم أنه يعرف سخافتها أو بطلانها.
أما الأفعال القهرية وهي فعل شيء لإيقاف هذه الفكرة (مثل فكرة أن الشخص يضن أن يد الشخص نجسة فلا يرتاح حتى يمسحها إذا قام بمصافحته ويقوم بالعملية مع كل من يسلم عليه)
- أنواع الوساوس القهرية"وساوس تجاه النظافة والأوساخ تكون في الغسل أو الوضوء.
1- وساوس العنف"قد يستخدم وسائل حادة لجرح أحد أقاربه أوان يلقي نفسه من الشباك وشتم الذات الالاهية وشتم الرسول صلى الله عليه وسلم".
2- الوساوس الشكوكية"شك في إغلاق الباب وإقفال قنينة الغاز وتتردد مرارا لتتأكد من إغلاق الباب"
3- الوساوس العدية"يقوم الشخص بعد خطواته أوعد أعمدة الكهرباء أوعد السيارات أو الأحجار"
4- وساوس اجترار الأفكار"تكون في مسائل دينية أو فلسفية أو الحادية وفكرة الموت هل صحيحة وفكرة التاريخ وفكرة البعث وكيف بدأ الخلق وليست علمية"
5-وساوس المرض" يشك الشخص أنه مصاب بمرض فلا يرتاح حتى يذهب عند الأطباء ويطمئنه وتمر الأيام فيعيد الأمر نفسه"
6- وساوس السحر والمس"يذهب إلى المشعوذين"
7- وساوس الحسد والعين"يوسوس ضد نظرات الآخرين"
8- الوساوس الصورية"يتصور جثة شخص ملقى أمام عينيه"
- نسبة التعداد العام"2بالمائة 3بالمائة رابع أكبر مرض بعد الإدمان والاكتئاب والمخاوف (تصيب أكثر الطبقات الغنية).
- أعضاء الأسرة القريبة يصابون من20 بالمائة إلى 25 بالمائة (إذا كانت الأم مصابة بالوسواس وعند 8 أطفال يصاب في الأغلب اثنان) يصيب سن المراهقة ما بين 19و20)
- الآثار السلبية للوساوس"الوساوس تأخذ وقتا طويلا من الإنسان تضيع عليه الكثير من الوقت.
* لا تجعله يعيش لحظات الحياة السعيدة(يعيش وسط أفكاره)
* تعلم التردد(ضعف اتخاذ القرار)
* الوساوس مع الاستمرار تجلب الاكتئاب بحزنه ويأسه.
*الوساوس تزيد الضغوط النفسية والقلق.
* الوساوس تؤثر على نجاحات الإنسان ونجاحاته.
*الوساوس تسبب الحرج مع الناس وبالتالي العزلة.
-أسباب الوسواس.
1- العوامل البيولوجية "يرى الأطباء النفسانيون أن هناك خللا في عملية( السيروتونيون) في العقل بسبب الوساوس" .
2- العوامل البيئية "فللبيئة تأثير كبير على الإنسان كيف يتصرف مع الأفكار و الأحداث في الحياة بشكل عام فالطفل يأخذ من والديه "
3- العوامل النفسية "هناك أربعة مشاعر تساهم في تكوين الوساوس (القلق ، الكبت ، الإحباط ، الخوف ، التهوين في الأمور وزرع التفاؤل "
ويصاب الإنسان خاصة في السنة الأخيرة من الثانوي أو نهاية الدراسة أو العشر الأواخر من رمضان وهده الأمور تجلب القلق بسبب الإرهاق النفسي .
4- العوامل البارسكولوجية " يشمل أمرين "
_التأثيرات الشيطانية : تؤثر عندما تجد البيئة المناسبة (كالخوف و الغضب....) وهي أسهل الأفكار التي يمكن طردها.
_ التأثيرات الإنسانية : التخاطر أو التلبتي ويمكن أن تؤثر في الإنسان عن بعد ويمكن أن يؤثر بالإيجاب و السلب فالشخص المحبوب يشعر بالراحة و الشخص السيئ لا يحس بالعادة
5- العوامل الروحية " كل إنسان ليس له رسالة واضحة في الحياة فان الحياة ستشغله وتتعبه و تفتح له باب الوساوس بحيث يشتغل بتفاتف الأمور .
العمق الروحي ضروري في حياة الإنسان .
وهده العوامل الخمس كلها لها تأثير في الوساوس.
*صفات الشخص الموسوس
_ الكمالية و المثالية ( الكمالية مئة بالمائة )
_ الروتينية (ممارسة نفس الأشياء)
_الدقة ( حب التفاصيل في الأشياء )
_العناد (عنيد في داخله )
_ الجمود (وساوس جامدة لا تتغير وليست سهلة)
_الذكاء حيث الإفراط فيها تنقلب إلى شيء سلبي .
وإذا أردنا أن نفرق بينهما فليس من السهل إلا بخبرة المعالج وكثرة الممارسة إلا انه يمكن إذا استرقى المريض وكانت هذه الأفكار لا تدفع بالأذكار و التحصينات والأوراد القرآنية فهذا لا يترك أدنى مجال للشك بأنه المرض الذي يعالج عند الطبيب
سيسأل السائل فما دخل الوساوس بالطبيب فما دام هناك أمراض كالسكري ويسببه نقص في مادة الأنسولين أو عجز تام في جهاز البنكرياس مما يؤدي بالمريض إلى أخذ حقن كل يوم لتعويض النقص الحاصل وإذا لم يستعملها يؤدي هبوط السكر أو ارتفاعه إلى عاهات وفي بعض الأحيان إلى الموت فنقيس على هذا المرض نقص مادة السيروتونيون التي تؤدي بالمريض إلى عدم قدرة المريض على دفع الأفكار السلبية فيحتاج إلى العقاقير التي تقوم بوظيفة هذه المادة أو إلى استثارة بعض الخلايا فترجع إلى أداء وضيفتها.
سيقول قائل فلنقرأ القرآن وهو شفاء لوحده فالأصل أن يذهب إلى الطبيب ولنقرأ عليه القرآن وهذا جائز شرعا ورسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الأدوية الطبيعية والالاهية فقد روى ابن أبي شيبة في مسنده من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إذ سجد فلدغته عقرب في أصبعه فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال"لعن الله العقرب ما تدع من نبيا ولا غيره"قال ثم دعا بإناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح و يقرا قل هو الله أحد و المعوذتين حتى سكنت فلو لم يكن من الضروري استعمال الماء والملح لقرأ الرسول الكريم المعوذات فقط.
ومثال أوضح إذا شخص ما كسرت يده هل نقرأ عليه القرآن أونجبر كسره فإذا لم نفعل هذه العملية الأخيرة فلا شك أننا سنتسبب في هلاكه ولاشك.
ولنا في الرجل الذي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله ماذا يفعل لأخيه الذي تؤلمه بطنه فقال اسقه عسلا ثلاث مرات حتى شفي فكان من الممكن أن يقول له استرقي له ولا يقل له اسقه عسلا ولكن علم أن دواءه هو العلاج الطبيعي بالعسل
وليس هناك فرق بين الوسواس سواء النوع الأول والثاني من ناحية الأفكار فكلها تكون مهلكة كما قلنا و يكون الفرق في السبب ( الأولى الشيطان والثانية النفسية)
وفلسفة الأطباء أنهم ينكرون وسوسة الشيطان وينكرون حتى وجود الجن ولكن هذا ليس دليلا على أن لا نأخذ منهم العلم فالأمراض النفسية أصبحنا نراها و نعايشها يوميا بل أصبح علما قائما بذاته لا يمكن إنكاره حيث أن بعض المعالجين يقولون ليس هناك أمراض نفسية ويرجعون أسبابها إلى الشيطان أو يردون على الأطباء بالمثل وهذا خطأ لأن المؤمن يجب أن يعترف بالحق ولو كان عند الكافر بل وجب علينا أن نتعلم هذا العلم فان لم نتعلمه نأثم جميعا فلنأخذ منه ما ينفعنا ونترك الآخر لهم ولنكن منصفين ولو من أنفسنا اسمحوا لي أن أطلت عليكم ولكن أردت أن تعم الفائدة للجميع إن شاء الله وأوصي جميع المعالجين والرقاة بأن تكون لهم دراية بالأمراض النفسية و أعرف أن الكثير من المعالجين سيقرؤونه وسيفيدهم بإذن الله ان وسعوا بحثهم في هذا المجال
وأخيرا أسألكم الدعاء لي في ظهر الغيب فاني محتاج له وأسأل الله أن يجعل العمل خالصا لوجهه الكريم وأن ينفع الجميع به والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتقبل الله منا منكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقة هذا موضوع جميل ويستحق الاشادة به وبكاتبه جعل الله العمل خالصا لوجهه
وفي رأيي المتواضع فان الوسواس القهري لا يكون الا بسحر والله أعلم
وسوف اتكلم هنا فقط عن الوسواس القهري وليس عن غيره من انواع الوساوس فأقول وبالله التوفيق ان من طبيعة الوسواس القهري ان يقوم مجموعة من الجن بالتناوب على المسحور والوسوسة له في كل شيء يلامس حياته اليومية تقريبا وخاصة ما يثير لديه مكامن الاسى والحزن والخوف.

والوسوسة تكون داخلية وخارجية ، بمعنى ان الجن الداخلي يوسوس وكذلك الخارجي ولا يشترط في الخارجي ان يكون قريبا جدا من الموسوس بل يكفي ان يدور حول رأسه أو جسده فيوسوس له بأي شيء .. ( اقصد فعلا أي شيء) فمثلا .. اذا اراد الجني ان يوسوس له بالسؤال عن شيء معين او الاجابة بشيء معين او عدم الكلام او الشك او الخوف او غير ذلك فان الجني او الجن يستطيعون عمل ذلك بكل بساطة . وتزداد مهمتهم سهولة اذا كان القرين مسحورا .. فالقرين بدون سحر هو معهم ويسهل مهمتهم فما بالك لو كان مسحورا.

ولذلك في سورة الناس أمرنا الله ان نستعيذ "برب الناس " " ملك الناس" " اله الناس" جميعها من ماذا ؟ من شر الوسواس الخناس .. وما ذاك الا لعظم وخطورة الوسوسة على الناس..!!
فانها تفسد على المرء عبادته ، وحسن خلقه مع جيرانه واهله ، وتمكن الظن السيء من نفسه حتى يرى كل شيء سيئا في علاقته اليومية مع الآخرين. بل وانها تورد المريض المهالك فهي تزين له القبيح وتحثه عليه وتبعده عن الجميل وتنفره منه ، وربما أقدم المريض على فعل ما ، هو في نظر الجاهل الصغير جريمة كبرى ولا حول ولا قوة الا بالله.

ولقد ارشدنا الشرع المطهر الى عدة أمور ندفع بها الوساوس والوسوسة ومنها قراءة آية الكرسي وسور الاخلاص والفلق والناس 3 مرات بعد كل صلاة للمريض وبعد الفجر والمغرب للشخص العادي وقراءتهما في الكف مع النفث قبل النوم ، والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم والخشوع في الصلاة والتدبر عند قراءة القرآن والصبر والاحتساب والتحلي بالحكمة ومشاورة الآخرين والرقية الشرعية وغيرها الكثير مما لا استطيع حصره في هذه العجالة.

اما اللجوء الى الأدوية النفسية لتهدئة المريض بالوسواس القهري فربما كان ضروريا في الحالات المتقدمة التي لا يستطيع الشخص فكاكا من الوسواس القهري ولكنه ليس العلاج فحسب ، فان العلاج هو في طرد الجن عن أذية المصاب وطرد الجن يتطلب فك السحر وفكه يتطلب ان الله تعالى يبطله بعد اتخاذ الاسباب التي تؤدي لابطاله واولها الرقية الشرعية والايمان بأن كلام الله لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وانه طارد للشياطين لقوله تعالى " واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا" صدق الله العظيم

وهناك بعض الأعشاب وبعض الأطعمة مفيدة في حالات الوسواس ( فليسأل عنها المختصون ) ولكن بالتجربة وجدت ان نصيحة الأخ الجلاد بأكل الزبيب مفيد للوساوس ...
كما وانني اهيب بكل الذين يقاسون من الوساوس ان يقوموا بالاضافة الى الرقية الشرعية (المنتظمة بين قوسين ) بعمل التالي :

1. افراغ المعدة والقولون ( خروع ، سنا ، ملح انجليزي ، ..... الخ ) فقديما قيل "بيت الداء المعدة " والجن يقومون بحبس بطن المريض لماذ ؟ ويصيبونه بالامساك .. وما ذلك الا لأنهم يستفيدون من وراء ذلك .. وأول شيء يستفيدونه هو الوسوسة .
2. الحجامة
3. السدر شربا واغتسالا
4. العسل على الريق
5. شرب ماء زمزم ان حصل بانتظام

هذا ما يسر لي ربي في هذه العجالة

وأسأل الله لي ولكم التوفيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الفاضل

لقد أصابتني الوسوسة النفسية والشيطانية حين أغلق المنتدى في الفترة الماضية
:)

بسم الله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد
أخي الكريم لوكانت الوسوسة بسبب الجن لكان علاجها بالرقية أما الأمراض الطبية فتعالجها الأدوية الطبيعية
أما ما أعطيته من قوة وقدرة للجن فهذا خطأ لأن كيد الشيطان ضعيف

عندي وسوسة قهرية لا اخرج من البيت كيف احضر ما يلزم
لا استطيع!!!

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ومن سلك نهجه ووالاه وبعد.
معكم أخوكم Moslem أتعجب عند المشاركات ظهور الإختلاف الواضح بين الأخوه هذا مثبت والاخر نافي وليس هذا هو الولى نريد أن ننسق سويا لعموم الفائده وعملا بحديثه صلى الله عليه وسلم (من علم حجة على من لا يعلم) وكنت أرجو أن أشارك ولكني محتار بما أبدأ المشاركه وإن كنت أريد الإشاره إلى أن كلا من الأخوه على صواب فاوسواس ثلاثة أنواع
الأول : هو قهري طبي ينشأ نتيجة الكبت والشخصيات الحساسة الكتومة غير المعبره فتحتبس أحاسيسها بنفسها ولا تخرجها بل وتكبتها والذي مع الزمن تكبر ويستحيل على صاحبها تحملها
وهي أنواع منها الخاص بالمنغصات وبالفشل الإجتماعي ومنها الديني وغيره وهنا يحتاج الشخص إلى من يساعده بإذن الله فإن كان في بداية الحاله فيحتاج غلى ناصح أمين وإن زادت أحتاج إلى طبيب.
الثاني : سحر إمراض ودائما يتصيد الأشخاص المحبين لذاتهم والمعجبين بمواهبهم فيدخل لهم من هذا الباب حتى نرى صاحبه يفقد الرغبه في التمتع بالحياة وينطوي ويحب العزله ويسعى إلى الخلوة بالنفس بل وتصل لحد عدم الإهتمام بالنظافة البدنية ونراه متسخ الثياب دائم الهمهمه.
والثالث : وهو أبسطهم وسواس شيطانيه تزداد وتقل بحسب قوة إيمان صاحبها فكلما إتصل بالله خنس الشيطان ودحض وكلما قصر لعبت به الشياطين كما تلعب الغلمان بالدمى والله أعلم.

السلام عليكم....والله يجزاكم خير وكل الخير .أنا صراحه اوسوس في بعض الاحيان وأشك في زوجي وبعض الاحيان أحس الناس كلهم يراقبوني ويريدون أن ارتكب الاخطاء أشعر بأن كل شيء حولي يعاندني حتى الاواني المنزليه والباب إذاماتسكر أقول أنه يعاندني وفي بعض الاحيان أضطر إلى البكاء بسبب عناد الاشياء لي فماذا أشكوا وكيف الخلاص.؟؟؟

بسم الله وكفى وسلام على عباده الدين اصطفى وبعد
علاج الوسواس النفسي يبدأ بالتفكير الايجابي والاشتغال بالأشياء المهمة والتغيير لا يكون الا من الداخل ومن أراد أن يطرح الأسئلة المباشرة فهدا بريدي الالكتروني abbassi_x@hotmail.com
أو الهاتف 0021264014475

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الفاضل الراقي المتمرس

وكتبه في موازين حسناتك

ياأخي قرأت الموضوع مرات وهو فعلاً مفيد يجب أن يقرأه المرء من الحين للآخر

فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين

إن الموت علينا حق

وإنا لله وإنا إليه راجعون

ياأخي الكريم أفكر كثيراً في موتي وهل سيكتب لي حسن الخاتمة أم لا

وهل سأنطق الشهادة أم لا

لدرجة أن أي شئ أفعله أتشهد أقول يمكن تكون هذه أخر لحظة في عمري

وهذا يزعجني كثيراً أنني أفكر بهذه الطريقة

وأنتظر موتي في كل لحظة

ولو دعا أحد لي بطولة العمر يعني خمسين سنة فوق سني أو أربعين أقول أنت تدعي علي ولاتدعي لي


هل هذا طبيعي أم أنه وسواس

ولك جزيل الشكر أخي الكريم على الإجابة مقدماً

كتب الله لك به عتقاً من النار

بسم الله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى
أن يتذكر الإنسان أختي الموت هذا شيء مرغوب فيه شرعا لأن المسلم دائمايتذكر الآخرة ولكن أن أقول بأني لن أنطق بالشهادة فهذه وسوسة شيطانية فالمؤمن يجب عليه أن يحسن الظن بالله
بريدي الإلكترونيabbassi_x@hotmail.com

عفوا اخي المتمرس .. كيف تزعم انك متمرسا في الرقية واوتوزع بريدك الالكتروني ورقم هاتفك يمينا وشمالا وانت لا تعلم ان علاج الأمراض الروحية مكون من شقين شق قرآني وشق آخر مادي وقد قال كثير من علماء الأمة بذلك وقد اوصى الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى باستخدام السدر ودقه بين حجرين ثم اضافته الى ماء والشرب منه والاغتسال وذلك لعلاج السحر ومن العلماء من اوصى ياستخدام ماء زمزم ومنهم من قال باستخدام اي عشبة ثبت بالتجربة ان لها تاثير على الجن او على مادة السحر ومن هذه وصفة الشيخ الرومي للمسحور وهي مكونة من السدر والملح والشبة ومنها افراغ المعدة في حالات السحر المأكول والمشروب سبحان الله فان الجن يقومون باطعام المرضى الروحيين بل ويفسدون الأنسجة والخلايا والكثير من ***** الانسان الحيوية كالكبد والكلى والقلب والمخ بل يتسلطون على المريض بالوساوس القهرية والنسيان وكل ذلك وغيره مما يفعلون لا تستطيع مقاومته بالقرآن وحده بل تحتاج الى مواد مثل العسل وزيت الزيتون وحبة البركة وغير ذلك ..!!

كنت قلت في معرض حديثي انه ليس من سمع كمن رأى وقد رأينا ولم نسمع فقط ولن نستمع لهرطقات اطباء النفس وعلماؤهم واكثرهم غربيون لا يؤمنون حتى بالجن ناهيك عن السحر او المس او الحسد...!!

هذا والله اعلم وصلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

بسم الله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى
أخي الكريم أنت تخلط مابين الأمراض الرووحية والأمراض العضوية وإن تمعنت كلامي وفهمته ستعرف أني لم أنهى عن العلاج الروحي ولكن الخطأ أن نلتجأ إلى هذا الأخير لوحده لأننا سنرتكب حماقة وأعطيت المثال بمريض السكر أو الذي كسر من أحد أعضاءه أما عن هاتفي فوالله للإستفادة أكثر
وأصحح لك خطأ هو أن الأعشاب لا تؤثر في السحر بل تؤثر في الجن لأن السحر شيء غير مادي تؤثر فيه الأذكار وقراءة القرآن وبشكل عام كل الطاعات هي شفاء قال تعالى ـ قال موسى ماجئتم به السحرإن الله سيبطله ـ
أماالأطباء الكفار الذين لايؤمنون بالغيب فتقدمهم في ميدان الطب هو الذي يجعلنا نأخذ منهم لأن الواقع أثبت أنهم متقدمون علينا في الميدان الطبي ولا ينكر هذا عاقل وإذا رجعت إلى الطب النبوي فقد اوصى الشيخ رحمه الله بالطبيب الحاذق

عفوا اخي الكريم
فانا لا اخلط عندما قرأت كلامك ان العلاج الروحي لا يكون جزء منه بالأعشاب
بل ان اعتقادك ذلك هو خطأ محض !! لماذا ؟

لأن الجن تترك في جسم الانسان الكثير من الأخلاط والسموم وخصوصا في الدورة الدموية والجهاز الهضمي بالاضافة الى مادة السحر والجان المتلبس بالسحر احيانا لا يستطيع الخروج حتى تبطل مادة السحر وخصوصا المأكول والمشروب منه ونحن نعرف هذا على مدى سنوات طويلة والحمد لله

واما الطبيب فحاذق وليس كافر
والله الموفق

بسم الله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى
أخي أقول لك فهمك خاطئ ويمكن لتجربتك أن تخدعك خاصة إن كنت من المعالجين الذين لايمحصون تجاربهم لأن أي علم دائما يتطور والرقية علم خاضع للتجربة
أما الطبيب الحاذق فلو كان كافرا نأخذ من علمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الفاضل