بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الحبيب اما قولك ان كل ما ذكرته من امثله هو للقران من ناحيه الاعجاز العلمي
فما المشكله في ذلك , فالاعجاز العلمي كما ذكرت لم نحصل عليه الا بعد بحث وتجربه عمليه
فكيف نحصل على اعجاز علمي في القران بدون البحث والتجربه, العمليه ؟؟؟
هل سمعت عن عالم اكتشف اختراعا ما او نظريه دون بحث عملي وتجربه ؟؟
فمثلا قانون الجاذبيه هل تم اكتشافه من وحي الخيال او من وحي الاهي ؟ اليس من تجربه وبحث
وكذلك القران الاعجاز العلمي الذي جاء به انما هو جراء بحث وتجربه تكلل بتفسير ايه او ظاهره نتج عنها اعجاز علمي .
وهذا ما قصدناه من ضرورة الناحيه العمليه والتجربه للوصول الى الاعجاز والى تفسير الحالات النظريه .
** اما قولك انك لم تقتنع بما اوردته عن الاستعاذه وقدرة القران على حرق الشياطين .
فهذا امر عائد لك نحن نكيب ما نراه صائبا وما نجده مدعما من القران والسنه , والقارىء لديه الخيار
اما الموافقه واما الرفض واما المناقشه , ولا مشكله في ذلك .
****
وأنا عندما أرى أحداً من العامة يتكلم عن هذه الأوهام على أنها حقيقة مسلم بها ،
وغير قابلة للنقاش ، لا ألومه كثيراً .. نظراً لمحدودية الإستيعاب في عقله
ولكن الطامة الكبرى هي أن ترى رجلاً من علماء الأمة يصدق مثل هذه الترهات
نقول لك نحن ممن يصدق هذا الكلام ولو لم نكن نصدقه ما دخلنا هذا المنتدى
وما اوجعنا رؤوسنا بامور نعتقد انها اوهام وكلام فاضي , وبالتالي اما ان نكون من العوام
فتكون قد وصفتنا بمحدودي الاستيعاب واما ان نكون من العلماء فنكون طامه كبرى كما وصفتنا
وفي كلا الحالتين انت اسات لنا , ومع ذلك اقول لك لن اسمح للشيطان بالدخول بيننا وتعكير صفو حوارنا وبحثنا , لذلك اقول لك من قلب صادق سامحك الله .
*** اما قولك ان الجن اغبياء ..
فهذا امر لا يعنيني ولا يهمني في شيء , وليس مدار بحثنا , وكذلك فالجن امم مثلنا منهم الصالحون ومنهم دون ذلك
فهم طرائق قددا , وبالتالي لا استطيع اتهام عالم كامل بالغباء
ولن اتحدث في هذا , لكن ما سنتحدث به هو الامثله التي ذكرتها لاثبات غبائهم ومحدودية قدراتهم
* الدليل الاول ( موت سيدنا سليمان وعدم معرفة الجن بذلك الا عندما قامت دابة الارض باكل عصاه وسقوطه )
نقول لك ان هذا ليس دليل على غباء الجن على الاطلاق وان المراد من هذه الايه غير ذلك وهناك حكمه اراد الله ان يطلعنا عليها من خلال وفاة سيدنا سليمان عليه السلام ليس لها ***** بغباء احد , فلو قسنا الامر للغباء لقلنا ان الانس والجن اغبى من بعضهم البعض , لان كل الروايات اوردت ان وفاة سيدنا سليمان عليه السلام استمرت سنه كامله
فاين المقربين من سليمان عليه السلام الم يفتقدوا غيابه , الم يسألوا انفسهم اين نبينا طوال هذه المده لم نره
اذا الامر ليس له ***** بغباء احد
والوارد ان سليمان عليه السلام كان معتادا على الاعتكاف فترات طويله جدا قد تصل الى سنتين او اشهر وهكذا لذلك الامر
كان طبيعي جدا , سواء للانس او الجن , ولكن كان الجن يكذبون على الناس ويقولون لهم انهم يعلمون الغيب وكان الناس
يصدقونهم فاراد الله بحكمته تعليم الانس في عهد سليمان الى زماننا هذا ان الجن لا يعلمون الغيب ولو علموا لاخبروا الناس فور وفاته ليس بعد سنه .
***الدليل الثاني ( قصة الهدهد والبحث عن الماء ولم يقم بالبحث الجن )
ايضا هذا ليس به اي دليل على غباء الجن ومحدودية قدراتهم .
فالوارد بالقصص والاخبار ان النبي سليمان كان له ببغاء يستطيع ان يرى الماء تحت الارض ويحددبعدها عن سطح الارض
فكانت هذه مهمة الببغاء , وكانت مهمة الجن حفر الارض للوصول للماء , وفي هذا دلالة على قدرات الجن الغير موجوده للانس والا لماذا كان سليمان عليه السلام يطلب من الجن الحفر وليس الانس ؟
|