شكرا ياصقر العروبه
اولا قولك :فعلاً كما ذكرت أنت بالنسبة لذكر الصلاة والسلام على الأنبياء عليهم أفضل الصلاة واتم
التسليم من باب الأدب ،ولكن لاأعتقد بأنك بخيل لهذه الدرجة .
اقول : ان ذكر الاسم مجردا هو يمكنك مقابلته للمسك القراءان للدراسه ولايشرط الوضوء
ونحن في دراسه وليس في تعبد فلذلك كان ذكر الاسم مجازا هكذا بدون ذكر الصلاة وارجو ان تدرك ماقصدته
ثانيا : ارى الحمدالله انك قد وافقتني في ماذهبت اليه من نقاط حتى انك اصبحت تميل وتوافقني في صحة ماذكرته
وقد كانت موافقتك الاولى عندما اوضحت لك ان ذلك هو علم يتعلم وهذا يخرجنا من منطقة المحظور الى ***** السماح بالتفكير والتدبر وهذا انجاز عظيم
لاننا لو اخذنا الامر بانه من الامور الغيبيه لاستسلمنا لذلك ولجلسنا في حين ان الله لم يذكرها لنا الا لكي نفكر ونتدبر
ثانيا موافقتك لي بان خواص الجن هي خواص من العلم وليس من الصفات الذاتيه وهذا كان عكس رايك في ردك الاول وهذه نقطه ايضا جميله في موافقتك
وهذا ماقلته انت :
Ff0000
ناتي على اصناف الجن
العفريت : بكل بساطه نحن نستعمل اللفظ حاليا ولااعتقد انه يختلف من المعنى المراد في القران فهو الشاطر المتعلم اي اشطر من الجن الاخرين لان العلم درجات وهذا العفريت كان الاول على جماعته لانه ذكي وشاطر ...................اذن هذا ليس صنف من الجن وانما هو جني شاطر
وكذلك الاصناف الاخرى من الجن كلها صفات شخصيه كما هي عند البشر
اذن نخلص الى قاعده وهي ان الجن هم مثل البشر محكومون بقوى الارض التي خلقها الله وانه لديهم علم يتعلم وهذا العلم افرز منهم عدة افراد من الجن بحسب اجتهادهم فمنهم
كابتن طيار ومنهم الطبيب ومنهم المهندس والصانع ............واذا اقتنعنا بهذه القاعده سوف نجد اننا استطعنا ان نفهم الجن .......
__________
|