10-Jul-2007, 05:35 PM
|
رقم المشاركة : ( 12 )
|
|
عضو مبدع
|
36 , ... 40 :
س 36 : ما المقصود ب"التركيز" أثناء الرقية , وما الحكم فيه ؟.
الطريقة ممارسة من طرف بعض الرقاة الجاهلين في الجزائر أو خارجها,حيث اعتاد أولئك الصنف من الرقاة طريقة ما هي من الدّين ولا العلم ولا العقل في شيء,إذا استثنينا قراءة القرآن والأذكار والأدعية التي تقرأ فيها.ويعمد أحدهم في هذه الطريقة إلى المريض فيأمره (بعد استلقائه) بإغماض عينيه أو يضع عليهما منديلا أو شيئا معينا،ثم يضع يده على رأسه ويأمره بالاستماع إلى تلاوته لبعض الآيات مع ملاحظة ما قد يراه أثناء ذلك-أي وهو مغمض العينين-, وكلما تمثلت في مخيلة المريض بعض المشاهد أوقف الراقي تلاوتَه للإنصات إلى تفاصيلها,وحتى إذا لم ير المريضُ شيئا فإن الراقي يمكن أن يطلب منه أن يُري لنفسه شيئا,أي شيء شاء أم أبى!.ولقد أخبرني أكثر من مريض بأن الراقي قال له:"لا بد أن ترى بخيالك شيئا!",قال لي المريض:فقلت للراقي تحت الضغط:"أنا أرى كذا,وأنا في الحقيقة أكذب عليه".وبينما المريض مغمض العينين سارح الذهن،يأمره الراقي بالتركيز على شيء معين أو شبح أو جسم تخيله،فإن كان داخل البيت أمره مثلا بأخذه ووضعه داخل كوب من ماء قُـرئ فيه قرآن،ثم يرى المريض-ولا أحد غيره-أنّ الشيء أو الشخص قد تبخّر وزال داخل الكأس أو احترق!.وقد يطلب الراقي من المريض أن يرمي(أو يرمي هو) ماء مرقيا على المكان الذي بدا للمريض أو له هو بأن الجن موجود به.وأما ما يتعلق بالطعام المأكول ، فيأمره الراقي بإخراجه عن طريق القيء داخل إناء , وذلك بعد سقيه كميات معتبرة من الماء المرقي ، والتي قد يضاف إليها كميّة من الملح أو الزيت أو العطر مما يستحيل تمالك النفس عند شربها . فإذا خرجت بعض الإفرازات الغددية كالاصفرار أو غيره من جوف المريض، دلّ ذلك عند الراقي على أنه من السحر وعلى أن الذي وضعه له هو فلانة التي رآها المريض بخياله!وبهذه الكيفية يزول مفعول السحر والمسّ الشيطاني في زعم هؤلاء الرقاة الجاهلين!!.وقد شاعت هذه الطريقة شيوعا واسعا حتى تكاد لا تدخل بيتا مرّ به راقٍ إلا أخبرك أهل المريض بأنه تعامل بها.وأذكر أن بعض النسوة عندما يلاحظن علي بأنني أقسم وقت الرقية إلى قسمين:قسم للحديث مع المريض (أو أهله أو من يمثله) وتقديم النصائح المناسبة له , وقسم للرقية التي تبدو لهن قصيرة وخاصة أنني لا أطلب فيها من المريض إغماض العينين,فيسألنني"لماذا لم تطلب منا إغماض العينين كما يفعل غيرك؟!".
س 37 : هل يعالج (عرق النسا) بالدجل والشعوذة ؟.
لا يجوز علاج ذلك عن طريق الذهاب إلى مشعوذ أو دجال سواء من أجل علاج هذا المرض أو غيره.أما عرق النساء فالأصل في علاجه هو الطبيب , فإذا لم ينفع يمكن الاستعانة بالطب الشعبي لكن عن طريق عارفين لا جاهلين . أما العلاج عن طريق الرقية فإنني أظن- والله أعلم - أنه غير مناسب البتة للتخلص من هذا المرض بالذات , لأن "عرق النسا" ليس سحرا ولا عينا ولا جنا حتى يُعالج عن طريق الرقية الشرعية .
س 38 : أنا تاجر كبير كنت ناجحا جدا في تجارتي, ولكن بدأت الأمور تتجه مؤخرا في غير الاتجاه الذي أريده , ومنه فأنا أريد رقية من أجل تحسين تجارتي من جديد أو عودتها إلى أحسن مما كانت من قبل.
هذا قضاء الله وقدره . قد يرد القضاء بإذن الله بقضاء مثله عن طريق بذل الأسباب المباحة لتحسين حال التجارة وكذا عن طريق الدعاء . أما رد القضاء عن طريق الرقية فغير مطلوب ولا مقبول ولا مستساغ . وإذا كان الإخفاق في التجارة سببه "عين" (ويـحتاج إلى رقية) في حالة واحدة , فإن السبب هو غير ذلك في 99 حالة أخرى بإذن الله .
س 39 : قد لا تحمل المرأة من زوجها بسبب مس من الجن. ما أعراض ذلك ؟.
من أعراض عدم الحمل بسبب إصابة الجن للمرأة ( وهي أعراض ظنية لا قطعية بطبيعة الحال ) :
ا- تشكو المرأة من آلام في الظهر.
ب- تشكو آلاما والتهابات في منطقة الرحم.
جـ- عدم انتظام الدورة الشهرية , أو وجود نزيف أحيانا.
د- ضيق المرأة غالبا من الجماع بحيث لا تفعله إلا من أجل إرضاء الزوج.
هذا إذا لم تكن لكل هذه الأعراض أسباب عضوية أو نفسية أو عصبية .
س 40 : رجل لا يصلي , تقول زوجته عنه بأنه لا يحب سماع القرآن بل إنه يغضب في بعض الأحيان إذا ألحت هي على سماع القرآن أو على إسماعه إياه.هل يحتاج إلى رقية على اعتبار أنه مصاب بجن أو سحر؟.
إذا عرف السبب بطل العجب . إن سبب غضب الرجل نفسي . إنه يغضب من كل ما يذكره بالله وببعده عن دين الله وبانحرافه عن سبيل المومنين . إنه يغضب من الصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن والصيام والمطالعة الدينية والحديث عن الدين والبرامج الدينية , بل إن رؤيته للمتدينين بشكل عام قد تغضبه . يحدث هذا للشخص مادام قلبُه قاسيا , فإذا لان قلبه يمكن أن يصبح أيُّ شيء مما ذُكر سابقا ( الصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن و... ) سبيلا لرجوعه إلى الصواب بإذن الله . نسأل الله لنا وله الهداية آمين .
يتبع : ...
|
|
|
|
|
|