السلام عليكم ورحمه الله
انا اعلم هذا الرابط جيدا واعلم راى اخى ابن حزم تماما فى هذه المسئله
ومع اننى اعارض رايه الا اننى احتر م رايه ايضا
واختصار ما ذهب اليه اخونا على كل ادلته انه يقول عن امكانيه الحدوث ولكن نادرا وبنطاق ضيق جدا ....
مع هذه الجزئيه انا اوافقه ......
واقول ان نطاقها الضيق هو واحد من خمسه ملايين .......
وليس له ***** لا بسحر ولا بمس ولا باى شىء من مواضيعنا هذه ..
وعليه يكون طرحه مختلفها تماما من حيث المبدا والاجمال ولا يقاس على هذا الاستثناء اى امر اخر ......
واما ان افتح الابواب لما قال ...فابدا .....
ومن مقاصد الشريعه ومئالاتها فى هذا الامر والله اعلم
ان نقول ونصر ونعتقد وندعو الى فكره عدم امكانيه التناكه والزواج من الاصل
هذا ما يصون عقولنا وديننا وعقيدتنا ...
واما الكتابه ففى بعض الامور يكون شرها اكبر من فائدتها ...........
انظرى كم اخت تسئل ليل نهار عن تناكح الجن .......
مسكينه تريد ان تفسر ما الذى يحصل معها وتفهمه بالعقل ....هل يكون زواج ...!!!
بل حتى لو قلت واحد من خمسه ملايين .... لاعتقدت انها تلك الواحد ...........
اذهبى اختى الى كل المنتديات والقصص ومصائب الناس ...
اتحدى ان تجدى حاله واحده من الحالات كان وصفها النهائى انها زواج ....
حتى فى اقوى حالات ما يسمونه عشق وغيره .... لا يوجد ...
الا ان قصدو زاواج من طرف واحد !....
ثم تابعى وتابعى ....... قد تمر عليك قصه ان انسان تزوج جنيه خلال الخمسون سنه الماضيه بل حتى لا يوجد معطيات حتى نبحث فى امره ..!!!
اعيد واقول حتى اكون مفهوم
انا لا انكر تلك الانواع الكثيره من الاعتداءات والمعاشره والاستمتاع والمداعبه والاغتصاب والزنا بكل درجاته واحواله الشعوريه والتصوريه ....
ولكن ليس اسمه زواج ....ابدا ومطلقا .....
بل ذلك ان تسفيه العقول ان قيل
والله اعلم
|