السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم عماد الدين
أشاطرك الرأي أن الجن لا حول لهم ولا قوة بدليل الحديث الشريف الذي جاء فيه أن الشيطان لا يفتح بابا ولا يحل سقاء ولا وكاء ولا يستطيع حتى تحريك عود خفيف من مكانه ووو...
فما بالك بعرش عظيم بعيد
أما بالنسبة للعفريت الذي ذكرت قصته مع سيدنا سليمان فهو لم يتعد فعله القول:
قال أنه سوف يأتي بعرش بلقيس لكنه لم يفعل ذلك لإنه لا يمتلك العلم ولا حتى القوة
الذي أتى بالعرش هو من عنده علم من الكتاب وهو لا يخرج عن هاته الافتراضات:
- إما أن يكون إنسي وقيل أنه "آصف ابن برخيا" وهذا يعني أن الانس أقوى من الجن
- أو ملك قيل أنه "جبريل عليه السلام أمين الوحي" وهو أقوى من الجن والانس
- أو سليمان عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وهو من سخر له الله الانس والجن والطير...
فالقول أنطلاقا من قصة عرش بلقيس بأن الجن أقوى ويمكنه فعل أشياء خارقة لا يستقيم وهو مبني على أسس واهية ويرده حديث:
أوكئوا الأسقية وأغلقوا الأبواب إذا رقدتم بالليل؛ وخمروا الشراب والطعام، فإن الشيطان يأتي فإن لم يجد الباب مغلقا دخله، وإن لم يجد السقاء موكأ شرب منه، وإن وجد الباب مغلقا والسقاء موكأ لم يحل وكاء ولم يفتح بابا مغلقا؛ وإن لم يجد أحدكم لإنائه الذي فيه شرابه ما يخمره به فليعرض عليه عودا.
وفي سنن الترمذي: (أغلقوا البابَ وأوكِئوا السِّقاءَ وأكفئُوا الإناءَ أو خمِّروا الإناء َوأطفئُوا المصباحَ فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتحُ غُلقاً ولا يحلُّ وكاءً ولا يكشفُ آنيةً فإنَّ الفُويسقَةَ تُضرمُ على الناسِ بيتهُم).
هذا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وقد روي من غيِر وجهٍ عن جابرٍ
هذا من ناحية
من ناحية أخرى أستاذ عماد أنا لا أتفق معك في قولك أن الجن ليس له مع الانس إلأ الوسوسة إن كان هذا ما قصدته فأنت توقع نفسك في تناقض قد يصل حد الأنكار لآيات وأحاديث صحيحة من بينها أن الشيطان يشاركنا الأموال والأولاد ويشاركنا الطعام والشراب ويشاركنا حتى الأحلام... :
جاء في سنن أبي داود: ما نصه: عن جابر بن عبد الله رفعه قال: "واكتفوا صبيانكم عند العشاء".
وقال مسدد: "عند المساء" "فإِنَّ للجنِّ انتشاراً وخطفةً".
أطرح عليك سؤالا لماذا ورد ذكر الصبيان وما علاقتهم بالجن؟
من ناحية ثالثة:
عندنا حديث صحيح يقول: الطاعون وخز أعدائكم من الجن، وهو لكم شهادة
التخريج (مفصلا): الحاكم في المستدرك عن أبي موسى
تصحيح السيوطي: صحيح
ورد في هذا الحديث ذكر الطاعون وأنت تعلم أستاذ عماد الدين ما ذا يعني الطاعون
الطاعون يساوي المرض والوباء والقتل الجماعي إي إبادة مجموعة من البشر وسبب الطاعون كما هو واضح في الحديث الشريف هو الجن
نحن أستاذ عماد في معركة مع أعدائنا من البشر وهو ما يطلق عليه اسم الجهاد والمجاهد حينما يطعن من طرف العدو الانسي نقول أنه "شهيد"
ونحن أيضا أستاذ عماد الدين في معركة مع عدونا الأول "الشيطان" وجنده من الجن والشياطين والمقتول في هذه المعركة من المسلمين المؤمينن بواسطة الجن / الطاعون هو أيضا "شهيد" موعده الجنة وهذا ما يؤكده حديث صحيح آخر: جاء فيه:
فناء أمتي بالطعن، والطاعون وخز أعدائكم من الجن، وفي كل شهادة
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده والطبراني في الكبير عن أبي موسى الطبراني في الأوسط عن ابن عمر
تصحيح السيوطي: صحيح
الطعن قتل من الانس والطاعون قتل من الجن وكل من قتل وهو يدافع عن الدين سواء من الانس أو الجن يعتبر شهيدا بنص الحديث
للحديث بقية ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|