معليش تدخلي في الموضوع , و أرجو قبول دخولي معكما , ولكن أنا ما أعرف اتكلم مثلكما بالعامي بس أقبولا فكرتي .
* الشكر الكبير , والعرفان الجزيل لـ ( بدر الدجى ) على ما تبذله في المنتدى من جهد يشكر .
* الشكر والعرفان لـ ( thelordofpanic) على الصراحة والأدب بس ياليته لم يلمز الأخت بالمنصب , فهو والله تكليف لا تشريف .
* الاستعانة بالجن المسلمين فيه من المحاذير ما ذكرته الأخت أعلاه نقلاً عن الشيخ أبو البراء حفظه الله , ومن أهمها أنها لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ولا عن السلف .
* هل تستطيع الرد على نقاط ( 17 ) التي ذكرها الشيخ حتى يكون قولك منطقياً شرعياً , فإن طريقة العلماء في الترجيح بين الأقوال هو الرد على أدلة المخالف و بيان ضعفها وترجيح القول الآخر وبيان قوة الأدلة , وبغير هذه الطريقة يصبح الترجيح بالهوى وهو ليس بجيد , ولا مقبول .
س / هل استخدامهم ( الحن ) منقبة أو مثلبة ؟
إن قلتَ منقبة فهل عندك منقبة لم تكن للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ولا للسلف .
وإن قلت بل مثلبة إذن تركها أولى بل يجب
وإن قلت لا هذه ولا تلك , إذن السلامة بالبعد عن الشيء المحدث واتباع نهج من سلف من الأمة وقد قيل ( لن يصلح آخر هذه الأمة الإ بما أصلح أولها ).
سيدي والله لو كان فيها خير لذكرها لنا الرسول صلى الله عليه وسلم فلما لم يذكرها ولو بالتلميح دل على أنها لم تشرع .
حبيبي قال تعالى ( ربنا استمتع بعضنا ببعض ) لن يخدمك الجان حتى يستفيد منك فكلاكما يخدم الآخر , فهل سيطلب الجان منك خيرا أو شرا .
سيدي كلامك ابن تيمية قد وضحه الشيخ أبو البراء أعلى كما نقلته الأخت .
والله العظيم الذي يراني وانا أكتب هذه الكلمات , أقسم بالله ثلاثاً (حتى تصدقني )سألتُ الشيخ ابن جبرين ( عضو الإفتاء عندنا في السعودية ) عن الاستعانة بالجان في العلاج فقال : لا وهز رأسه بالرفض .( أنا السائل وليس أحداً غيري )
* الجن العلوي( يعني المسلمين ) لو دخل في بدن انسان وتمت رقيته هل يتأذى الجان ؟
الجواب نعم .
* يا ( thelordofpanic) الآن كل كلام الأخت أعلاه ((17 ))نقطة ولم تكفك !!ماذا تريد أكثر من ذلك , وانت رجل عاقل بل وفاهم .
** أكرر الرجاء منكما قبول عذري في تطفلي في الموضوع .
*** الأخت ( بدر الدجى ) بارك الله في جهودك , وشكر الله لك عملك , ونور الله قلبك وقبرك , ويمن الله كتابك , وحرم الله وجهك على النار , ورزقك الله النظر إلى وجهه الكريم .
ثقيل الدم المجرب .
|