رفع الشبهة
بعد اعمال العقل في الايات القرانية تبين لنا ان الاظهر هو ان الليل و النهار ينتجان من حركة ا
الارض و ليس الشمس
وهذا ما اكده علم الفلك
فالشمس اكبر من الارض بالاف الاضعاف و هي تسبح في الفضاء و تجر معها الارض و
الكواكب التسع و تدور حول مركز المجرة
وكان الكل في رحلة فضائية تقودهم فيها الشمس
والارض تدور حول نفسها و تجري مع الشمس تسير معها اين ما تسير حتى يرث الله الارض
و من عليها
وفي الخبر ان في السماء بيتا يسمى البيت المعمور فوق الكعبة
وبما ان الكعبة تسبح في الفضاء فان البيت المعمور متحرك
ولا ندري ايهم يتبع الاخر و لكن الظاهر ان الكعبة هي التي تسير بسيره لعظمه و لكونه كعبة اهل السماء
فالكعبة يجب ان تكون تحت البيت المعمور
وبما ان الكعبة في الارض و الارض تابع للشمس وجب ان يكون سير الشمس محددا و منظما
لتكون الكعبة تحت البيت المعمور
وكذلك يجب ان تكون حركة الارض حول نفسها منظمة لهذا الغرض
والبيت المعمور تحت العرش ككل المخلوقات
وللشمس ملائكة موكلون بها و هم من اهل السماء و قبلتهم البيت المعمور
فاذا غابت الشمس في مكة ونجح الموكلون بها في ابقائها تحت البيت المعمور سجدوا اذا كان
البيت المعمور تحت باطن العرش لان البيت المعمور قبلتهم واستاذوا في مواصلة مسيرها
كي تحافظ على وجود الكعبة تحت البيت المعمور
حتى اذا استاذنت يوما في مواصلة المسير لم يوذن لها
ولعل ذلك يكون لان البيت المعمور تغيرت حركته
ويجب ان يتوقف اولاو تتوقف حركة الارض حول نفسها
فلا يؤذن للشمس بالتحرك لانها اذا تحركت جرت معها الارض فتستاذن فلا يوذن لها
فتبقى الشمس بازغة على جزء من الارض و غائبة في جزء اخر مدة من الزمن
فيقول من وكل بها من لي بالناس و ذلك لانهم يعلمون ان الشمس ضرورية في تبخر المياه و
الزراعة و ارزاق العباد
حتى اذا انعكست حركة البيت المعمور
تطلع على الناس من المغرب نظرا لانعكاس حركة الارض
والارض جزء من النظام الشمسي و انعكاس حركتها يكون و الله اعلم نتيجة لاضطرابات في
هذا النظام فلا يبعد ان تكون الشمس سببا في هذا التغير
ولا ريب ان توقف الارض يمكن ان يبيد الحياة على سطح الارض و لكن العلامات الكبرى فيها
الكثير من الامور الخارقة للعادة و الله قادر ان يحفظ الناس كما يحفظ المومنين من الجوع
بالتسبيح وقت الدجال
والله تعالى اعلم
ولكن لعل هناك من يرى في هذا مبالغة في التاويل و تحميلا للنص ما لا يحتمله
ودليلهم في ذلك حديث مسلم
وعند مسلم رحمه الله عن أبي ذر رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما أتدرون أين تذهب هذه الشمس قالوا الله ورسوله أعلم قال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة ولا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش فيقال لها ارتفعي أصبحي طالعة من مغربك فتصبح طالعة من مغربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتدرون متى ذاكم ذاك حين يوم لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل او كسبت في إيمانها خيرا
قوله ارتفعي فهو ضذ السجود اي هو اذن بنهاية السجود و ليس معناه انها كانت في اسفل و اتقلت الى مكان اعلى و الله اعلم
ولو افترضنا ان الارض ثابتة و الشمس تدور حولها و اخذنا الحديث على ظاهره فهذا لا
يستقيم لان قوله ارجعي من حيث جئت يعنى ان الشمس ستجري كل يوم في نفس الفلك و
بالتالي ستشرق كل يوم من نفس المشرق و الله تعالى يقول "فلا اقسم برب المشارق و
المغارب" و نحن نرى ان لها في الصيف مشرقا يختلف عن مشرقها في الشتاء
والاشكال في قوله ارجعي من حيث جئت فتصبح طالعة من مطلعها
وما اراه ان المعنى ان النبي عليه الصلاة و السلام يتحدث عما يراه الناس و الدليل انه في
لفظ لمسلم"و كانها قد قيل لها ارجعي من حيث جئت"
فهذا يدل ان رجوعها ظاهري
وخلاصة ما ارى
ان الشمس مسخرة للانسان وهي تجري في الفضاء و تجر معها الارض لتجعلها دائما تحت البيت المعمور
ككما انها تزود الارض بالحرارة و تبخر الماء ...فهي سبب في الارزاق
ومع مرور كل يوم تسجد لله و تستاذن في مواصلة مهمتها الا وهي تزويد الناس بما يستحقون و ابقاء الكعبة تحت البيت المعمور
حتى اذا توف البيت المعمور توقفت معه الارض
ةاستاذنت الشمس في مواصلة مسيرها فام يوذن لها لكي لا تخرج الكعبة عن كونها تحت البيت المعمور
حتى اذا تحرك البيت المعمور في فلكه الجديد و انعكس دوران الارض اذن للشمس بمواصله المسير في الفضاء
و ما سيراه اهل الارض انها تطلع من المغرب وكانها قيل لها ارجعي من حيث جئت
ان الهدف من هذا البحث ليس تفسيرا للحديث و لكن ابراز ان العقل يمكن ان يجد حلولا لمثل
هذه الشبهات و لا ريب ان العقل كل ما كمل ازداد رفع الشبهة يسرا و لله المثل الاعلى و هو
تعالى سيحكم بين الناس في ما هم فيه يختلفون و سيفسر لنا ما اشتبه علينا فلا نرتاب و مادام
ذلك كذلك فانا ادعوا الجميع للادلاء بدلوه في استنباط الادله و البراهين لرفع الشبهات و
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
|