عليكم السلام ورحمة الله
انا اشوفك متعقد من الرقم خمسين !!! وش الحكاية يامالك
خلي بالك المسالة ذي ماينفع فيها لاشعر ولانثر وحتى الاستعانة بصديق برضه ماتنفع
ومع الوقت باقي يثبت لديك ان الرقم خمسين ايجابي ونوراني ويشبه بساط الريح وتاج علاء الدين هههههههههههههههه
خلينا ندخل في الموضوع شكله ماحنخلص من الحواديت
----------------------------------------------------------
هذا موضوع حساس جدا
والكثير من الرقاة لايدركون حقيقة هذه المسائل الدقيقة والمعقدة والتي يبغى لها علم واسع حتى لايشطح احدنا بالراي
والحق والفضل لله ثم لشيخنا فقد تعلمت هذه المسائل ليس كلها ولكن جلها منه واسال الله ان يبارك له في عمله وان يحسن خاتمته وان يجعل هذا صدقة جارية له ولي ولمن تعلمه ونقله واستفاد منه واني اشعر بحزن عليه فلم يعد يقدر على القيام كثيرا ويستعين احيانا بعكاز (عصى) يتكئ عليها ويصلي احيانا وهو جالس واذكر هذا عرفانا مني بعظم فضله علي وعلى غيري من الناس وقد كان يدعو لي كثيرا خاصة من بين الناس
--------- ------------- ---------------
قبل مانبدء واجب ان نصحح البداية حتى يكون الكلام واضح ونتجب الاجتهادات التي يغلب عليها الراي وماتكون ذات اصل
اول شيء السؤال
هل يصح ان نقول ان القرءان يحرق ويسبب موت او غيره من هذه الاعتقادت؟
هذا السؤال يجب ان نتجنب طرحه بهذه الطريقة لاسباب كثيرة
اولها لقول الله تعالى {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} (44) سورة فصلت
القرءان فيه شيئان للمؤمن
1- هدى وحكم ودستور ورحمة من الله
2- شفاء لامراض القلوب
والكافر ومريض القلب اذا لم يقبله ويحتكم له يكون عليه رجسا وعمى وكفرا كما قال الله تعالى {وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} (110) سورة الأنعام ويعاقب الله العبد بهذا بعد ان تبلغه الحجة ويستوفي المهلة ثم لايهمله بعدها
الشيء الثاني
القرءان كلام الله ولانتعامل معه وكانه مخلوق صاحب ارادة يحرق ويقتل وانما نقول بما قال الله هدى باوامره ونواهيه وشفاء لمن قرءه وتدبر معانية من امراض القلوب والابدان
وعلشان كذا في كتب العقيدة ينكر علماء المسلمين على من يعتقد ان القرءان مخلوق وبعض الناس يصعب عليه يستوعب هذه المسالة ولايكلف الله نفسا الا وسعها
ولااريد ان ادخل في مثل هذا الموضوع ولكن نذكر باختصار
هناك بعض الفرق تعتقد بخلق القرءان مثل باقي المخلوقات ويقولون في بعض افهامهم (( بيت الله يقصدون المسجد وناقة الله ورسول الله ومثلها كلام الله فكل شيء مضاف الى الله فهو مخلوق))
والسلف رضي الله عنهم يقولون ان اضافة الاعيان الى الله نوعين اعيان حسية مثل رسول ونبي و بيت وكعبة وناقة واضافتها للتشريف
وهناك اعيان معاني مثل حكمة الله ورحمة الله وعلم الله وعلو الله وكلام الله فهذه صفات لله سبحانه عما يقول المبطلون علو كبيرا
ولنقول مثالا ليسهل الفهم
هل صفة الرحمة لله سبحانه وتعالى هي التي ترحم ؟ ام الله!!!! يعني اللي يدعو الصفة ويستغيث بها هو مشرك ولكن نحن نوجه الاستعانة والاستغاثة وطلب الرحمة من الله وندعو الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى كما امرنا الله (ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها ...)
وكذلك كلام الله منزل مبارك لمن اتخذه منهجا وطبق مافيه وتعبد الله بقرائته واستشفى به لبركته وصدق العزيز الحميد {وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (155) سورة الأنعام {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا} (82) سورة الإسراء
والامام احمد رحمه الله يقول ان من قال لفظي بالقرءان مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع ولكن نقول كلام الله انزله بعلمه ولهذه المسائل شرح كثير ليس هنا مكانه
وقول القائل القرءان يحرق ويشم للجن رائحة الحريق بعد الحرق يقتضي مثل هذه المعاني الفاسدة
وعلشان كذا اهل العلم جعلو احد شروط الرقية ان لايعتقد فيها بذاتها بل هي سبب والتاثير يكون بتقدير الله
ومن هنا نستنتج ان هناك اسباب
ومن الاسباب شرعية وغير شرعية
يعني اذا اصيب الانسان بمرض فاول شيء نحدد نوع المرض ان كان روحي او جسدي وان كان القرءان يصلح لها جميعا وينفعهما باذن الله ولكن المرض الروحي خاصة ماينفع معه الا الرقى الشرعية وهي السبب الصحيح في العلاج وعلشان كذا مايصلح نعالج المرض الروحي بطريقة فيها استرضاء للشياطين مثل بعض التوسلات والاقسام والاستعانة بجن وبعض الرقى التى فيها مخالفات شرعية وتعتبر اسباب غير شرعية
والشيطان يحارب الانسان حتى في جسده واعضائه ويسبب فيها بعض الفساد والمريض من حقه ان يدافع عن نفسه اذا عرف ان هناك شيئا او علاجا حسيا يؤثر عليهم بشرط ان يكون صحيحا ولايكون فيه شبهه مثل بعض البخورات
هل ارواح بني ادم وارواح الشياطين تتغذى؟
ارواح بني ادم تتغذى بكل طاعة لله واعظمها الاذكار وعلى راسها القرءان الكريم لان كل عبادة لاتخلو غالبا من الذكر
ارواح الشياطين تتغذى على كل معصية لله واعظمها الاشراك بالله
وبالنظر في غذاء كل روح نفهم ان الروح يمكن تدنيسها ويمكن السمو بها
وكل روح تستطيع ان تؤثر في الاخرى بحسب قوتها واي اصابة ولو بسيطة تؤثر لانهما متضادتان
طيب ماهو هدف الشيطان من هذه الحرب؟
الشر بكل انواعه وتدنيس روح ابن ادم وصرفها عن طاعة الله بغض النظر عن السبب من مس وسحر وعين فهي اسباب للتسلط قدر منها النفاذ الى هذا الانسان
اعظم شيء يتعرض له المريض هو السيطرة على جسده والتصرف فيه ومنافسة روحه على هذا الجسد
والشيطان لايقدر ان يحتل الجسد طوال الوقت لان ذلك صعب عليه ولم يجعل الله ذلك سهلا والا كان شره لايقدر عليه احد ولكن عمل الشيطان الاعظم هو في مخالطة روح الانسي والتاثير عليها بنوازع الشر والحالات النفسية وافساد عمله ببعض الشبهات
طيب الحرب بين الراقي والمرقي من جهة والجان من جهة اخرى كيف يجب ان نفهمها؟
هل الحرب تكون بالقوة والسلاح والعضلات وو...ام ان هناك سلاح من نوع اخر
الحقيقة التي يهرب منها المريض ويجهلها الرقاة الا من رحم الله ويصرفهما الشيطان عنها هي حرب الارواح والنفوس
ومن هنا نقول هناك انفعال بين الراقي والمرقي او المريض نفسه من جهة والشيطان من الجهة الاخرى
هل لديهم اسلحة؟
نعم كل واحد معه سلاحه وهنا ينبغي علينا ان نعرف ماهي هذه الاسلحة؟
اواصل ان شاء الله
|