اما الهندسة الوراثيه فهي :
التقنية التي تتعامل مع الجينات أو الوحدات الوراثية المتواجدة على الكروموزومات فصلاً ووصلاً
وهذه الجينات هي التي تحمل الشفره الوراثيه او Dna
وتبين كل مخلوق له شفرات وراثيه خاصه واي تغير لهذه الشفره الوراثيه يؤدي الى موت الكائن الحي او حاله مرضيه كبيره .
ولذلك توصل علماء الهندسه الوراثيه استحالة تغير صفات كائن حي او تغيير جيناته , وبالتالي فان المولود لا بد وان تكون له جينات مشابهة لجينات الاب والام وكذلك يجب ان تكون الجينات لدى الاب والام متشابهة حتى يكون لدينا ولد , وولد سليم ,
فما دام الامر كذلك هل يعقل ان تكون هناك جينات وراثيه متشابهة بيننا وبين الجن , طبعا من الناحية الطبيه مستحيل
لان الجينات الوراثيه او الشفرة الوراثيه فيها شبه بين نفس الفصائل فقط , وهي تختلف من فصيل الى اخر .
والاهم من ذلك كله قول الله تعالى ( لا تبديل لخلق الله ) , فالله اراد خلقا من الانس بعضهم من بعض , ومن الجن بعضهم من بعض , ومن الاسود بعضهم من بعض ..... الخ .
وكما قلت ان الاخوه بينوا الامر من الناحية الشرعيه , لذلك اردت ان ابينها من الناحية العلميه
وحتى تعم الفائده اكثر ونصل الى حقائق اكبر ساقوم بالرد على الادله التي استند اليها من قالوا بوجود ابناء بين الجن والانس .
اولا : وروى الحافظ بن عباس قال : إذا أتى الرجل إمراته وهي حائض سبقه الشياطين اليها فحملت
وجاءت بالمخنث والمخنثون اولاد الجن ....
لقد بحثت عن هذا الحديث فلم ا جد له اصل ولم اجده في كتب الصحاح التسعه وسالت عنه عدد من اساتذة الحديث فانكروه
وسالت عنه الشيخ حامد العلي فقال ( لا يصح) .
فهو حديث لا يؤخذ به وغير صحيح.
ثانيا: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رئي أو كلمة غيرها فيكم المغربون قلت وما المغربون
قال : الذين يشترك فيهم الجن .
وورد هذا الحديث في سنن ابي داوود وفي مشكاة المصابيح .
وقال سكت عنه , وقال الالباني رحمه الله سنده ضعيف , وقال الشيخ حامد العلي حفظه الله ( لا يصح ) .
وكذلك قال لي بعض المشايخ اصحاب العلم نحسبهم كذلك والله حسيبهم .
ثالثا:
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جامع الرجل إمراته ولم يسم انطوى الرجل على احليله فجامع معه .
هذا حديث صحيح , والمقصود منه ضرورة ذكر الله في كل شيء , والحكمه الاخرى اذا لم نذكر الله شاركنا الشيطان في كل شيء
وهذا نفس معنى الحديث اذا دخل احدكم المنزل ولم يذكر اسم الله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا وضع الطعام فلم يسم الله قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء , فالمقصود تنبيه المسلمين من ملازمة الشياطين لهم , وضرورة التحرز منهم , فهذه الحكمه وهذا المقصود من الحديث , ولا يوجد ما يدل لا بالتلميح ولا بالتصريح ان الشيطان اذا جامع مع الانسان فانه يولد له ولد او يكون هو سبب الحمل .
|