02-Aug-2007, 03:02 AM
|
|
|
الرقية الشرعية
تعريف الرقية:
الرقية هي العـوذة، وهي الوقاية.
_______________________________
الرقى تكون مشروعة إذا تحقق فيها ثلاثة شروط:
أن لا يكون فيها شرك ولا معصية.
«
أن تكون بلغة يفقه معناها.
«
أن لا يعتقد كونها مؤثرة بذاتها بل بإذن الله تعالى.
«
----------------------
صفة الرقية:
أن يقرأ الراقي على محل الألم ، أو على يديه للمسح بهما ، أو في ماء ونحوه، وينفث إثر القراءة نفثا خاليا من البٌزاق، وإنما هو نفس معه بلل من الريق.
------------------------------------------------------
العلاج بالرقية:
تستخدم هذه الرقية الشرعية للعلاج بإذن الله تعالى:
العلاج بالرقى الشرعية لكل شكوى «
علاج الهم والحزن والكرب «
العلاج من الإصابة بالعين «
علاج السحر بالرقية «
علاج مس الجان بالرقية «
الوقاية من الإصابة بالسحر والعين «
الوقاية بالرقية من الشرور والآفات «
الوقاية بأذكار الصباح والمساء
«
والشفاء من الله سبحانه وتعالى
«
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_
الاحاديث الواردة
روى مسلم في " صحيحه " : من حديث أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل داء دواء فإذا اصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل
وفي " الصحيحين " : عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء
وفي " مسند الإمام أحمد " : من حديث زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت الأعراب فقالوا : يا رسول الله أنتداوى ؟ فقال " نعم يا عباد الله تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له شفاء غيرداء واحد " قالوا : ما هو ؟ قال " الهرم وفي لفظ إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
وفي " المسند " : من حديث ابن مسعود يرفعه إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وفي " المسند " و " السنن عن أبي خزامة قال قلت يا رسول الله أرأيت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به وتقاة نتقيها هل ترد من قدر الله شيئا ؟ فقال " هي من قدر الله
|