دار الرقية الشرعية - عرض مشاركة واحدة - العواصم ممَا في فتاوى الشيعي الرافضي محمد فضل الله من القواصم

الملف الشخصي · 02-Aug-2007, 10:39 PM

- عاصمة :
يقول سبحانه وتعالى : { ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين } . قال ابن عباس وابن مسعود وهو قول مجاهد وعكرمة : أنه هو الغناء ، أي المراد بلهو الحديث .
وقال ابن مسعود رضي الله عنه : والله الذي لا أله غيره هو الغناء يعني لهو الحديث . وقال صلى الله علية وسلم : ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمور والمعازف ) . أخرجه البخـاري . ( منقول )
- قاصمة :
6 - تجويزه للوشم :
س: ما هو حكم وضع التاتو (الوشم) ؟
ج: ليس محرما ما لم يكن بالشعارات الباطلة، والأفضل إجتنابه على كل حال.
تاريخ النشر: 7/12/2006 2:56:19 Pm
س: لدي وشم على كتفي يحمل اسم "الله" باللغة العربية وأيضاً صورة للكعبة ، فهل هذا حرام ، وهل يعتبر هذا الوشم نجسا؟
ج: ليس حراما او نجساً، لكن مع عدّه من الظاهر فيشكل من ناحية عدم جواز لمس اسم الجلالة حال الحدث وإن كان الأظهر الجواز. )
تاريخ النشر: 6/11/2005 1:42:40 Pm
- عاصمة :
قال البخاري : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ رَأَيْتُ أَبِي فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَآكِلِ الرِّبَا وَمُوكِلِهِ، وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ‏.‏ رواه برقم ( رقم 6009 )
- قاصمة :
7 - تجويزه لحلق شعر الحاجب :
س: هل يجوز حلق شعر الجسم..الساقين او اليدين او الحاجب وغيره
ج: يجوز ذلك
تاريخ النشر: 12/28/2006 12:30:37 Pm
- عاصمة :
قال البخاري : ـ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ لَعَنَ عَبْدُ اللَّهِ الْوَاشِمَاتِ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَتْ أُمُّ يَعْقُوبَ مَا هَذَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا لِيَ لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ، وَفِي كِتَابِ اللَّهِ‏.‏ قَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ فَمَا وَجَدْتُهُ‏.‏ قَالَ وَاللَّهِ لَئِنْ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ ‏{‏وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا‏}‏‏.‏ رواه برقم 6002
- قاصمة :
8 - تجويزه لحلق اللحية :
س: أعلم أن السيد فضل الله يسمح بحلاقة الذقن، ولكنني أريد أن أدع لحيتي قليلاً، فهذه من السنة. . ماذا يجب أن أفعل ؟
ج: الأحوط إستحباباً عدم حلق اللحية، فالأفضل للمؤمن عدم حلقها لأنها أصبحت شعاراً وإن كان حلقها جائز بحسب رأينا الفقهي.
تاريخ النشر: 11/21/2006 11:42:56 Am
- عاصمة :
قال البخاري : حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، اَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، اَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انْهَكُوا الشَّوَارِبَ، وَاَعْفُوا اللِّحَى رواه برقم 5954
- قاصمة :
9 - تجويزه التشبه بالكفار في حلافة الشعر :
س: انا شاب ملتزم هل يجوز لي أن أقص شعري على طراز أمريكي معين ؟
ج: يجوز لك ذلك ولكننا لا نرجحه.
تاريخ النشر: 5/15/2006 4:17:24 Pm
- عاصمة :
سبحان الله !! هذا الرافضي من أشد الناس عداء لأمريكا - كما يزعم هو و كما يزعم له -
فما باله الآن يعقد عقد الصلح مع الأمركان من أجل تسريحة شعر فتأمل !!!
قال صلى الله عليه و سلم : (لتتبعنَّ سنن الذين من قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع حتى لو سلكوا جُحر ضبّ لسلكتموه))، قالوا: اليهود والنصارى؟ قال: ((فمن؟!)).
و قال صلى الله عليه وسلم أيضا

ومن تشبه بقوم فهو منهم)
لعل قائل يقول : ما موقف هؤلاء الرافضة من مثل هذه الأحاديث الصريحة في تحريم التشبه بالكفار ؟ فالجواب عند شيخ الإسلام قال -ر حمه الله - : ( أصل بدعتهم مبنية على الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم و تكذيب الأحاديث الصحيحة ) فالخلاصة : تكذيب أحاديث أهل السنة ووضع الأكاذيب لأهل الرافض
و الله المستعان
- قاصمة :
10 - تجويزه مشاركة النصارى في أحزانهم في كنائسهم :
س: هل يجوز دخول كنائس النصارى عند مشاركتهم احزانهم او حضور افراحهم؟
ج:يجوز ذلك إذا لم يترتب على الدخول اي عنوان يوجب تبدل الحكم المذكور.
تاريخ النشر: 9/6/2005 10:36:02
- عاصمة :
- نعم هذه فنوى لفضل الله الرافضي المفضوح مرقومة عنه و صحيحة النسبة . فلا تستغربوا !! و هي مصادمة للقرآن و السنة و للإجماع الثابت
قال تعالى :{لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون} وقال تعالى : { ياأيها الذين آمنوا لاتتولوا قوما غضب الله عليهم قد يأسوا من الآخرة كما يأس الكفار من أصحاب القبور }
وقد كان من هدي النبي صلى الله عليه السلام الإسراع عند المرور على مقابر الكفار و أمر بتبشيرهم بجهنم , فما بالك بمشاركتهم وهم أحياء في أحزانهم و أفراحهم
اللهم غفرا
- قاصمة :
11 - تجويزه الزواج من رجل غير خلقته لمرأة :
س: في بعض البلدان الغربية ، يقوم بعض الرجال بتحويل انفسهم الى نساء ، فهل يحرم ممارسة الجنس معهم فهم لهم ما للنساء تماما ، ام ان ذلك يعتبر عونا على الاثم ؟
ج: إن صاروا بالتحول نساءً في جميع الخصائص الجسمية فيلحقهن ما يلحق النساء من أحكام في جميع المجالات، ومنها جواز تزوج الرجل منهن.
- عاصمة :
يا رافضة العالم مالكم تفضحون أنفسكم كل يوم بمثل هذه الفتاوى التي يضحك منها غلمان أهل السنة , أفكاركم مقلوبة و فتاويكم مخروبة
قال شيخ الإسلام : ( رأيت طائفة من شيوخ الرافضة كابن العود الحليَ يقول : إذا اختلفت الإمامية على قولين أحدهما يُعرف قائله و الآحر لا يعرف قائله , كان القول الذي لا يعرف قائله هو الحق الذي يجب اتباعه )
فأي بلية أعظم من هذه ؟؟؟ !!!
- قاصمة :
12 - تجويزه للمكياج للمرأة أمام الناس :
س: هل يجوز للمراة وضع المكياج الخفيف مثل البودره والكحل في الاماكن العامه مثل المجمعات التجاريه، الاسواق و الجامعات الدراسيه ؟
ج: يجوز ذلك ما دام لا يثير فتنة الناظر ولا يدخل تحت عنوان التبرج، وما ذكرته إذا كان خفيفاً فلا مانع منه، وإن كان الأفضل تجنبه.
تاريخ النشر: 10/22/2006 1:31:16 Pm
- عاصمة :
قال العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - : ( وقد ابتليت بعض نساء المسلمين بالتبرج والتزين عند الخروج، وعمل الأصباغ والمكياج؛ فكأنهن إنما يستعملن الزينة للخروج منالبيت، وهذا حرام عليها‏ ) ( المنتقى )
- خاتمة رزقنا الله حسنها :
- وبعد هذا كله , هل ترضى أمة من الأمم بمثل هذه الفتاوى التي تقشعر لها جلود أهل التقى و الورع - و يتفطن لخطرها حتى السفهاء من الخلق , نعم أمة واحدة ترضى بهذا !!! هي أمة الرافضة سلالة المجوس و الزنادقة
و أخيرا هذه كلمات اختصرتها لأني على علم أن أكثر الناس لا يمرون على المقالات الطويله , فعساها تكون زاجرة مذكرة
و الله المستعان
- ملاحظة : كل ما نقلته من فتاوى الرافضي فتجدونه في موقعه الرسمي

منقول

إحصائية مشاركات »
عدد المواضيـع :
عدد الـــــــردود :
المجمــــــــــوع :	1,133