يا اخوان الكرام بارك الله فيكم وعليكم
ان كنتم تسالون عن ابو كثير فنعم الاخ والشيخ هو
- وان كنتم تسالون عن طريقته في العلاج فاين المخالف .. وكان قصده غفرا الله لنا وله بأن العسل المقرا عليه هو علاج اولي للعين واذا زاد فيه رقيه شرعيه نفع لعلاج المرض الروحي والعضوي ..
- فلا هذا يناقض هذا ولا ذاك ينفي هذا .. وللفائده ان عمل الجن في تغيير الرؤيه فهي تدخل في الخداع وهنا نفع ما يبطل الخدع البصري من السحره والجن
- فكان رد ابو كثير بارك الله فيه وفي علمه كما ذكر
ونرجوا عدم ذكر او تشويه او محاولة تلويح في احد من الشيوخ او المجتهدين وان كان لا بد فلنقل بقول العلم ما رئيكم في هذه الطريقه ... وبعدها يأتي الرد
واقول ل.......zamzama هون عليك فالامر لا يستوعب ولا يحتاج الى الشده والغضب
-اخي عابدين :- كما عهدناك فعال للخير ولا نزكي على الله احد ، فهون عليك والحق وانت تعلم بأن ظاهر ولو بعد حين ..
محبكم الجلاد
|