عرض مشاركة واحدة
قديم 12-Sep-2007, 02:54 AM   رقم المشاركة : ( 4 )
عضو مبدع

الصورة الرمزية أبو أسامة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 12839
تـاريخ التسجيـل : Mar 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  Algeria
الـــــدولـــــــــــة : ميلة , ولاية ميلة , الجزائر
المشاركـــــــات : 286 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : أبو أسامة is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أبو أسامة غير متواجد حالياً


ثم : ثانيا : يا ليت القضية توقفت عند طلب الأجر على الرقية وكفى . سنقولُ عندئذ بأن كثيرا من العلماء قديما وحديثا قالوا بجواز أخذ الأجر على الرقية . ولكن القضية تجاوزت أخذَ الأجرة إلى ما يشبه الجنون ومثاله رقية حجرتين ب 12 مليون سنتيم . كما تجاوزتها إلى الرقية من أجل علاج كل شيء بما فيه الأمراض المؤكد بأنها عضوية ونفسية . ووصل الأمرُ إلى الرقية من أجل رد قضاء الله وقدره مثل الرقية من أجل العمل والتجارة والدراسة والزواج و... وأثناء ذلك مفاسدٌ ومفاسد كثيرة وكثيرة جدا مثل الضرب والصعق بالكهرباء والإجبار على شرب الماء المالح وانتهاك أعراض النساء والتعاون مع الجن من أجل معرفة الغيب (!) و...والقائمة طويلة وعريضة .
آه ثم آه ثم آه !. آه ماذا أحكي وماذا أدع ؟! .
ثالثا : وكتعقيب على أسئلة سائل كريم أو على اعتراضات معترض عزيز أو على تعليقات معلق حبيب أقول:
1- أنا لا أتبع القيل والقال , وإنما أنا أتحدث عن رقاة شرهم معلوم عند العام والخاص , ولكن لأن الناس جاهلون فإنهم يُخدعون بكل سهولة , ومنه وجب توعية الناس من جهة والتحذير من هؤلاء الرقاة من جهة أخرى .
أنا أتحدث عن رقاة في ولاية ميلة مثلا إذا قيل للواحد منهم " عبد الحميد رميته يريدك " انتفض وقال " هو يريدني ولكنني أنا لا أريده " حتى وإن لم يعرف لماذا أريده . والسبب واضحٌ هو أن هؤلاء الرقاة يعرفون أنهم على باطل وأنهم سقاط وسراق وكذابون و... وهم مصرون على ذلك . أما الراقي الجاهل فإن أمرَه يسيرٌ لأنه إذا نُصحَ انتصحَ بإذن الله تعالى.
2- أما عن أخذِ الأجرة على الرقية فإنني كتبتُ موضوعا هو منشور في أكثر من منتدى عنوانه " عن أخذ الأجرة على الرقية " يمكنك أخي أن ترجعَ إليه بكل سهولة .
3- أما لماذا أنتقدُ الرقاة المنحرفين ولا أنتقدُ السحرة والكهنة والمشعوذين والدجالين... فالجواب عن السؤال ذو شقين :
الأول : أن أمر المشعوذين والكهنة والسحرة والدجالين مكشوفٌ , وعامة الناس حتى الجهلة منهم يعرفونهم وهم لا يذهبون إليهم عادة , وأما إذا ذهبوا عندهم فإنهم يذهبون إليهم وهم يعلمون أن الذهاب حرام ثم حرام . يذهبون إليهم لا بسبب الجهل بالإسلام بل غالبا بسبب ضعف الإيمان . وأما أمر الرقاة المنحرفين فهو أخطر لأنهم يَخدعون الناسَ بكل سهولة . الناسُ يذهبون إليهم على اعتبار أنهم يَرقون بالطريقة الشرعية , وهؤلاء السقاط يستغلون ميلَ الناس إلى الدين وخوفَـهم من المشعوذين وحرصَهم على الرقية الشرعية , فيلبَسون لباسَ الرقيةِ والرقيةُ منهم براء . ومنه فإن هؤلاء الرقاةَ أخطرُ بكثير من السحرة وغيرهم , ولذلك وجب التحذير منهم أكثر وأكثر .
الثاني : أنا مع ذلك كتبتُ أكثر من مقالة عن السحرة والدجالين والمشعوذين والكهنة ونشرتها في أكثر من منتدى...منها رسالة " استعانة الكهنة بالجن " وكذلك رسالة " الرجم بالغيب " و...
4- أما لماذا أسميهم " رقاة " عوض " سحرة و..." فمن أجل كشفهم على حقيقتهم , أي أنهم يدعون بأنهم رقاةٌ , والرقيةُ منهم براء وأنا أقول عنهم رقاة كاذبون وسارقون ومنحرفون و... وأما لو سمَّيتهم "سحرة" فإن الناس يمكنُ أن لا يعرفوهم لأنهم يدَّعون بأنهم رقاةٌ والناس كذلك يسمونهم – بسبب جهلهم - رقاة , وبعضُهم يكتبُ أمامَ بيته بطاقة عنوانها " رقية شرعية " ويوزع على المرضى وريقات صغيرة فيها ...و..."راقي شرعي" أو "معالج بالقرآن" أو ...ومع ذلك فإنني أعتبرُ أن هذه مسألة شكلية وغير مهمة.أسميناه "راقي" أو "ساحر" , هذا ليس مهما , وكله مع ذلك جائز , ولكن الأهم هو أن نعرفَ بأنه يمارسُ الرقيةَ بطرق غير شرعية وبأنه سارقٌ وكاذب ونصاب و... والله أعلم .
بارك الله فيك أخي , وجازاك الله خيرا , ونفع الله بك .
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42