الاصليه المذنب التائب
لحظه اخوى حبه حبه ...ماذا تقصد هنا اريد توضيح ماهو الشى الذى يوجد فى حالتى وشى من هذا القبيل هل تقصد انى اغتصبت امرأه او تشبيه ارجوا التوضيح للجميع لو سمحت وكيف عرفت يامالك ارجوك ناقشنى وحده وحده وبدون عصبيه وشد .......
االاصليه / مالك ((كلمه _كلمه ))
من قالك اني معصب الامر والله عادي جدا ولكن...اتركه فى الاخير لكن هذه....وها انت تجيب على نفسك لو كان لك ضياع وااملاك لكان تشخيصي خاطي ...ولكن تذكر يوم سالتك فى مشاركة دعوة للنقاش ....عن الوضع المادي ....وهذا ايضا من جوابك اتضح لي وتيقنت اكثر مما ذهبت اليه ......
الاصليه المذنب التائب :
يعنى انك بنيت حالتى من وضعى المادى يعنى انه ليس لدى اموال ولااملك منزل معنى ذلك انى ظالم وانى اخذت مال احد وظلمته ...وبذلك قام هذا الشخص ودعاء عليه فاصابنى المس ...ههههههه
((برافوا يامالك خوش راقى وخوش تفكير سقيم وخوش ظلم لعباد الله ))
============
===========
===========
الاصليه مالك ((كلمه كلمه ))
ولم اقل عنك زير نساء ولاشي ...ولكن ربما كان الميل اكثر من اللازم فكل بني ادم خطاء ...
وانت بطبعك شاعري حتى مجال عملك لم يغير هذا الطبع ....ولااريد ان ادخل فى التفاصيل اكثر
الاصليه المذنب التائب :
لايامالك انا اختصر عليك المسافه فى التفاصيل التى لاتريد ان تدخل فيها وانا اعلم انما هذا بنيته على مواضيعى ومشاركاتى وكانك تقول انى اتحدث فى امور الزواج والنساء كثيرا ههههه والله اضحكتنى يامالك ارجع الى تلك المواضيع الله يفتح عليك وينور دربك وشاهد كم عدد الدخول وكم عدد المشاركات فيها ..وفى موضوع واحد تجاوز عدد الردود 100 والدخول تجاوز 1000 هل فهمت الان واعلم انك فاهم ولكن تريد ان تتخذ منه موضوع فقط ..
اما عن شاعريتى نعم والله هذى صدقتى فشاعريتى لاحدود لها ..وان كان عندك عروس لى لامانع بس شرط تكون موظفه وراتبها فوق عشره الاف هههههه ...واخذ الاذن من ام العيال ..خوش من راقى تبنى تشخيصك على مشاركات الاعضاء ....
=====
=====
الاصليه المذنب التائب
س2 يامالك قبل ان اجيب عليك اولا ...لااملك
لامال ..ولاارض ...ولامنزل ...ولاعماره ..ولاصندقه ....وامور الماده هذى كانت اخر شى افكر فيها
فى حياتى ..ولو كانت تعنى لى شى ...كان بحكم عملى وبحكم علاقتى وصداقتى من ايام الدراسه مع
عدد لاباس به من الامراء والوزراء واعيان البلد لكان عندى من الاموال مالايخطر على بالك ...فانا
مازلت اسكن فى شقه ومستوره ولله الحمد والمنه ...ثم تقسم بالله وتقول صدق او لاتصدق المطلوب
الان ان تثبت كلامك هل توقعات فقط ثم تقسم بالله
الاصليه مالك ((كلمه -كلمه))
والمقصود من الاثر وخاصة فى مثل حالتك ...لو كان سبب الدعوة جنسي محض يعني اغتصاب
فتاة اومشابه لكن الوضع مختلف والتشخيص مختلف أيضا .....ولكن الامر له علاقة بالمال والمال وحده ........
الاصليه المذنب التائب :
طيب ياشيخنا الفاضل ممكن فقط توضح لى كيف يكون التشخيص مختلف لنفرض انى اغتصبت فتاه ولم اخذ مال احد فكيف سيكون الوضع مختلف
======
=====
الاصليه المذنب التائب :
هنا لم تاتى بجديد فقد ذكرت هذا فى قصتى واستشهدت بالايه الكريمه (( ومااصابكم من مصيبه ....الخ الايه)) .والايه لعامه الناس وليست خاصه وليس هذا موضوعنا الذنوب موضوعنا انك اقسمت انه من دعاء احد اغتصبت ماله سوالى هل كل من به مس تشمله هذى المساله انه اغتصب مال احد وان كان الجواب لا .فما هو الدليل الذى بنيت عليه انى اغتصبت مال احد جاوب يامالك ...
الاصليه مالك ((كلمه كلمه ))
ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت ايدي الناس .....وكما تدين تدان الحديث...........
والاسراف فى الذنوب العمل من جنسه .......واذكرك بالاية فى كتاب الله ......أكل الربا شبه بالمس ......
الذين ياكلون الربا الاية الخ......)....ولااقول عنك اكلت بالربا وهذا ليس تاجهلا للواقع
او عدم شد مني ولاشي .....ولكن ليس هذا لسان حال الواقع ......اكل الربا وسرقة و مناصرة الظلم وغيره كلها ذنوب ....وعقوق الوالدين ...وحق الجار كل هذا وغيره يأخد فى الاعتبار ......قديما قبل الالتزام وبعده .......
الاصليه المذنب التائب
ممتاز هذا الكلام انا معاك فيه جمله وتفصيل [blink]ولكن ايضا لم تاتى بجديد[/blink] ولم تذكر جواب حتى الان كلنا نعرف ان الذنوب والمعاصى تسبب غضب الله ولكن تتهرب عن الاجابه يامالك وتراوغ كما يروغ الثعلب طيب ليه ماقلت انه عقوق ليه ماقلت انه اكل رباء ليه ماقلت انه اغتصاب ههههه بنيت تشخيصك انى لااملك مال ولامنزل معنى هذا انى محتاج الى ذلك فاخذت مال الناس وظلمتهم بحكم انى كنت عسكرى...... ياشيخ اتقى الله فى تفكيرك مع علمى الاكيد [blink]ان هذا ليس تفكيرك [/blink]
=====
======
الاصليه المذنب التائب:
موضوع ولدى الله يحفظه وهو الحافظ وعليه الاتكال ولن يصبه الا ماهو مقدر ومكتوب عليه فى اللوح المحفوظ والنقاش ليس على موضوع ولدى ولاتخرجنا عن نقاشنا الاساسى يامالك وارجوا ان تناقش بمنطق وبدون ان تخرج عن طورك او تناقش بعصبيه ...يااخى ليس معى سيف اقطع راسك معى قلم ومعك قلم ناقشنى واناقشك حتى تقنعنى او اقنعك وحتى الان ماحد دخل فى الموضصوع والنقاش بينى وبينك عنى كل الاعضاء تاركين الموضوع حتى لاتقول دخلوا وخربوا الموضوع فاكرر رجائى ان تناقش بموضوعيه ونناقش نقطه ثم ننتقل للنقطه الاخراى واذا لاتريد ذلك قول وانا اقفل الموضوع
الاصليه مالك (( كلمه كلمه ))
وحتى لو من باب الافتراض [blink]انني اخطات فى التشخيص[/blink] ....وهذا بعيد الاحتمال جدا ...
لان لديك عدة اخوة شخصت حالتهم ...وابحث فى تشخيصهم فأن اخطات مع احدهم اكون اخطت معك .......ولكن لم أتهمك بالشرك ولا بغيره وان معي جن او غيره من هذا الكلام
الاصليه :المذنب التائب
ارجوا ان يكون هذا الكلام هو تراجع منك فى تشخيصك وتسرعك يامالك
اما اتهامك بالشرك فارجوا ان توضح اين حصل هذا
اما استخدامك الجن فلم اقل هذا بل قلت لك ومايدريك عن شفائى هل هم الشياطين الذين اخبروك..ولكن هناك امور تثير الشكوك انك مريض قديم ولم يشفيك الله بعد وانت تستخدم شيطانك فى علاج الناس وعندى الدليل
وللمعلموميه وحتى ابرئى نفسى امام الله فان كلامك عن ابو البراء وهذا الرجل انا شخصيا لااعرفه ولم ادخل معه فى نقاش ولم ادخل منتداه اكثر من مرات معددود ولكن انت تتفوه وتقول كلام بسرعه غضب فقلت (( (أقسم بربي العظيم ثلاثة وعزة الله وجلاله هذا الراقي سلفي [blink]عندهم حالة مس فى البيت[/blink]وابو البراء [blink]عنده حالة مس[/blink] واعرف [blink]اين مكان الجني[/blink] لكل واحد بس والله مايسمع مني حرف عشان يشوف الويل بأذن الله))
يامالك كل الاعضاء يريدون ان يفهموا هذا الكلام وكيف حكمت فيه فهل انت على استعداد ان تناقش معى ام ....انى اختصر عليك المسافه ...واقول لهم كيف عرفت انت ...فانا اعلم كيف عرفت
|