06-Nov-2007, 04:31 AM
|
رقم المشاركة : ( 6 )
|
|
عضو
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجلاد
اخي الكريم ذكرت قولك هذا فهل لك بالتوضح قليلا في اصل المنبع لقولك نفع الله بك
النوع الاول يحدثه الجني داخل البدن بالعبث بالجهاز العصبي أومن الخارج بالهاله الأثيريه الواقيه والحاميه للإنسان من الأشعه الكونيه والأشعه النفسيه الإنسانيه الجنيه الحيوانيه
فهنا هل يستوجب ان تحصل كل هذه الحكايه التي ذكرتها من اشعه وجينيه وووو او بالعبث بالجهاز العصبي ..
اجبنا فلنا مقصد من ذالك رحمني الله واياك
|
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::
الجهاز العصبي هو الموجه الرئيسي للإنسان فإذا دخل الجني يتجه مباشره الى مركز القياده منه يتحكم في كل عضو من أعضاء الإنسان من هناك يعمل أعمال يعلمها الله يؤدي لتخيل الإنسان بعض الحاجات كالضغط على غدد معينه تفرز عصارات معينه تزيد من الخوف عند الانسان والضغط على بعض الغدد التي تفرز بدورها عصارات تزيد من الشحنات الكهربائيه أو يقوم بالعبث بمحطات الطاقه الكونيه الموزعه للأكسجين والكهرباء والمغنطيس للبدن التي تدخل وتخرج ماتحتاجه من الأشعه بصوره محدده لاتزيد ولا تنقص فيقوم بضربها لتنسد ويتعطل المسار أو يعبث فيها بأي طريقه فتضطرب الكهرومغناطيس الخاصه بالانسان فتختل الحواس الخمس أو يسرى في مسارات الطاقه ويشعر الإنسان بجريانه او حركته وهكذا والدليل على ذلك إذا تم دحره وطرده من المبتلى يذهب ذلك التخيل وكذالك عمله بالهاله من الخارج يقوم بالعبث بالهاله من الخارج وهكذا ’ أما عن وجود الهاله فقد ثبت علميا بما لايدع مجال لأي شك بأن الله قد خلقها وهيئها لكي تحمي الإنسان من أي أشعه كان مصدرها كونيه طبيعيه أو نفسيه وقد تم تصويرها بأجهزه خاصه بألوانها السبعه الزاهيه وسبب خلقها لحماية الانسان من الجن والشياطين والأشعه الكونيه الضاره ويمن معرفة حالة الإنسان الصحيه من لونها وسرعة ذبذباتها كلما كانت واضحه زاهيه بالونها الطيفيه كلما كانت أمنع وأقوي ولا يمتلك تلك الهاله الصحيه الا من يملك الطهاره الروحيه والبدنيه بمنعي كلما صلح الإنسان كانت هالته أقوي وأصلب وأمنع من أي أشعه سوى أشعة الجن والشياطين أو الأشعه الأنسانيه والحيوانيه التي تصدر من أنسفها بسبب الحسد وغيره من الأمراض النفسيه وقد ثبت عن رسول الله (ص) بفول إذا مررت بكم الطوافات (القطط) فدفعوا لهم من طعامكم فإن لها نفس أو كما قال (ص) وهناك أحاديث عده تفيد بان الحيوان له نفس
لذا لا يجب ان يستهان بالنفس الحيوانيه ’’’
|
|
|
|
|
|