[align=center]اما سؤالك لماذا نقرأ على لناس ما دام ان رسول الله قال ان الرقى والتمائم والتولة شرك فاقول لك يا اخي انه لا بد من التفريق بين الرقية الشرعية وبين الرقية الشركية وفي هذا الحديث جاء لفظ الرقى بالعموم ولفظ العموم يشمل كل الافراد وكل جزئيات الحكم ولكن جاء الدليل الاخر باباحة الرقية الشرعية عندما قال رسول الله اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا فهذ الحديث مخصص لعموم الحديث الاول وعلى هذا الامر يزول الاشكال
اما مسئلة كتابة اية الكرسي في ورقة وحملها فان هذا من الشرك بمكان لانه تميمة ولان رسول الله قال من تعلق تميمة فقد اشرك ولاحظ لقوله عليه السلام من تعلق والامر الممنوع هو التعليق في الرقبة او اليد او على السيارة او و او ولكن ما هي التميمة
قال في اللسان: والتميم: العوذ، واحدتها تميمة، قال أبو منصور: أراد الخرز الذي يتخذ عوذاً، والتميمة خرزة رقطاء تنظم في السير، ثم يعقد في العنق وهي التمائم والتميم، وقيل: هي قلادة يجعل فيها سيور وعوذ. وحكي عن ثعلب: تَمَّمت المولود: علقت عليه التمائم، والتميمة عوذة تعلق على الإنسان
وقال ابن حجر
والتمائم: جمع تميمة، وهي خرز أو قلادة تعلق في الرأس كانوا في الجاهلية يعتقدون أن ذلك يدفع الآفات
لاحظ اخي الحبيب قالوا تعلق
وقال ابن باز
والتميمة ما يعلق على الأولاد أو غيرهم من الناس؛ لدفع العين أو الجن أو المرض ونحو ذلك، ويسميها بعض الناس حرزًا ويسميها بعضهم الجامعة،
واما كابة اية من الفران وتعليقها فايضا هذا مما لا يجوز فيه وذلك لعدة وجوه
عموم النهي ولا مخصص للعموم
سدا للذريعة
الخوف من امتهان ايات الله في حال دحولها للخلاء وغيره
عن اصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن علقمة انهم كانوا يكرهون التمائم كلها من القران وغير القران
فمن اجل هذه الادلة يتبين ان عليق التمائم حتى من القران لا يجوز
والله اعلم
والامر الاخر ان عليق هذه الامور دريعة لاختلاطها بسحر وذريعة للسحرة من اجل تحسين افعالهم وايضا هذا الفعل فيه مشابه لافعال المشعوذين والسحرة وايضا لو سألنا سؤالا هل هذه ضر او تنفع فالجواب لا اذن لماذا نحملها ولامر الاخر هل حمل التميمة افضل ام قراءة القران سوف يقال القرءة نقول اذن لماذا نحمل التميمة وحتى لو كانت من القران
والامر الذي لا بد من انبهك عليه اخي في الله انه يوجد فرق بين تميمة وتمتمة فالتميمة شيء يعلق والتمتمة اقوال تقال وتردد بعضها بصوت خفي غير مسموع
هذا بعض ما حضرني من رد على بعض اسئلك فبارك الله فيك ونفك بك[/align]
|