المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابدين

اخي الكريم اراك قد خلطت انت تتحدث عن المعني اللغوي للشرف ونحن نتحدث عن المعني الاصطلاحي للاشراف
والذي يقصد به من ينتهي نسبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم آل البيت ويطلق عليهم تحديدا ولا يطلق علي من سواهم ولا يدخل في ذلك لا اشراف قريش في الجاهلية او في الاسلام ولا كل رجل يوصف بانه شريف لماله او حسبه او نسبه ان لم يكن من آل بيت رسول الله
هكذا تم ضبط مصطلح الاشراف للتمييز بينهم وبين بقية الناس
وهو المصطلح المتعارف عليه والشائع والمتداول الان فاذا قلت ان فلانا من الناس من الاشراف يتبادر الي ذهن عامة الناس
ان نسبه ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم
والصحابة رضوان الله عليهم استمعوا الذكر وآمنوا بالله ورسوله وجاهدوا واستشهدوا وهم خير الامة وفيهم الغني ورفيع النسب ومن انزل في حقه قرآنا يتلي الي يوم الدين ومع ذلك لم ينسبوا الي الاشراف
وابو بكر الصديق كان من اشراف قريش وهو خير هذه الامة بعد رسول الله ولم نسمع بمن سماه ابو بكر الشريف
وهذا هو المتعارف عليه اخي الكريم
بارك الله فيك
وزادك علما
وحرصا علي منفعة الآخرين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله داحش

[align=center]الاخ الكريم fatine
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان غالب القصص يشوبها ما يشوبها من التزييف والكذب
واهل السنة والجماعة في الاحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم يتوقفون حتى يعرفوا الراوى ويخرجون الحديث ومتى كان الرواة ثقات والمتن صحيح يصححون الحديث وهذا في حق الانس الذين نشاهدهم .
اما القصص فدعك منها فهي لاتقدم ولا تؤخر واعلم ان الاصل في الجن الكذب ولا نشاهدهم ولا نعرف مسلمهم من كافرهم ولا برهم من فاجرهم الا ما دل عليه الدليل من الكتاب والسنة
بارك الله فيك [/align]