عرض مشاركة واحدة
قديم 27-Dec-2007, 07:07 PM   رقم المشاركة : ( 13 )
عضو موهوب

الصورة الرمزية عبدالرزاق المغربي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 13584
تـاريخ التسجيـل : Apr 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  United Arab Emirates
الـــــدولـــــــــــة : المغرب
المشاركـــــــات : 663 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : عبدالرزاق المغربي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالرزاق المغربي غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله داحش مشاهدة المشاركة
[align=center]الاخ الكريم fatine
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان غالب القصص يشوبها ما يشوبها من التزييف والكذب
واهل السنة والجماعة في الاحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم يتوقفون حتى يعرفوا الراوى ويخرجون الحديث ومتى كان الرواة ثقات والمتن صحيح يصححون الحديث وهذا في حق الانس الذين نشاهدهم .
اما القصص فدعك منها فهي لاتقدم ولا تؤخر واعلم ان الاصل في الجن الكذب ولا نشاهدهم ولا نعرف مسلمهم من كافرهم ولا برهم من فاجرهم الا ما دل عليه الدليل من الكتاب والسنة
بارك الله فيك
[/align]
من أين لك هدا الحكم على جميع الجن أن الأصل فيهم الكدب


هدا حكم شاد إدا كان القرآن الكريم وهو أصدق كتاب على الإطلاق قال في حقهم

أنهم طرائق قددا وأن فيهم الكافر والمؤمن فلا يحقلنا أن نحكم على الجميع بالكفر والكدب كفر

أنا لآاحكى قصصا لتسلية هى علاج للمريض وتجربة لمعالج مبتدئ



فقد قال الله تعالى: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) إن الإنس عالم مشهود هم البشر بنو آدم وأما الجن فعالم غيبي خلقوا من النار وكان خلقهم قبل خلق الإنس كما قال الله عز وجل : ( ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) والجن مكلفون يوجه إليهم أمر الله ونهيه فمنهم المسلم ومنهم الكافر ومنهم المطيع ومنهم العاصي قال الله عز وجل عنهم: (وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) وقال عنهم: ( وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا ) أي جماعات متفرقة كما يكون هذا في الإنس أيضا يكون فيهم المؤمن والكافر والفاسق والمطيع وهم جماعات متفرقة في أهواءها وأفكارها فالكافر من هؤلاء وهؤلاء أي من الإنس ومن الجن يدخل النار بإجماع المسلمين قال الله تعالى: ( قال ادخلوا في أمم قد خلت من قلبكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا اداركوا فيها جميعا) وذكر الله تعالى مناظراتهم ومجادلاتهم بعد ذلك وأما المؤمن من الإنس فانه يدخل الجنة بالإجماع وكذلك مؤمن الجن يدخلون الجنة على القول الراجح كما قال الله تعالى : ( ولمن خاف مقام ربه جنتان فبأي آلاء ربكما تكذبان ) والخطاب هنا للإنس والجن وعلى هذا فمؤمن الجن يدخل الجنة كما يدخلها مؤمن الإنس والظلم بين الجن فيما بينهم وبين الإنس محرم كما هو محرم بين الإنس فيما بينهم بقول الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي: ( يا عبادي أنى حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ) أخرجه مسلم من حديث أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ومع هذا فانهم كانوا يعتدون على الإنس أحيانا كما يعتدي الإنس عليهم أحيانا وكما يعتدي بعض الإنس على بعض أحيانا يعتدي بعض الجن على بعض أحيانا فمن عدوان الإنس على الجن أن يستجمر الإنسان بعظم أو روث فلا يحل للإنسان إذا قضى حاجته من بول أو غائط أن يستجمر بعظم أو روث فان فعل ذلك فانه معتد على الجن فلا يأمن من أن يأخذوا بالثأر منه وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه أن الجن سالوا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الزاد فقال لهم: ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لداوبكم ) قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( فلا تستنجوا بهما فانهما طعام إخوانكم) أما عدوان الجن على الإنس فمن ذلك أن الجن يتسلطون على الإنس بالوسوسة التي يلقونها في قلوبهم سواء فيما يتعلق بالله عز وجل أو فيما يتعلق بالقران الكريم أو فيما يتعلق بالنبي محمد خاتم النبيين يلقون الوسوسة في قلوبهم ولهذا أمر الله عز وجل بالتعوذ من ذلك فقال قل أعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس ) وتأمل كيف قال الله تعالى من الجنة والناس فبدأ بذكر الجن لان وسوستهم أعظم ووصولهم إلي الإنس أخفى فان قلت كيف يصلون إلي صدور الناس فيوسوسون فيها فاستمع الجواب من محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم حين قال لرجلين من الأنصار: ( إن الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم واني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا) وفي رواية (يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم )

والشاهدأن الجن مؤمن وكافر

القرآن ولم تأتى أية تقول أن ألأصل فيهم الكدب

أية تقول فى حق الشياطين يلقون السمع وأكثرهم كادبون

أما الجن ففيهم الصادق والكادب والمؤمن والكافر

القرآن خير حكم والسلام
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42