بسم الله الرحمن الرحيم
العارض اخى هو مصطلح جديد يطلقه الرقاه على الجنى المتلبس بجسد الانسان
فمنحيث الاصطلاح فهو كما قال الاخ غورو هى مجرد كلمه ولعلها لتعرضه لجسد الانسان بالاصابه
ولانه ياتى بصوره عرضيه ظرفيه ....
اما من ناحيه وجود دليل على دخول العارض اى الجن الى جسد الانسان ومسه
فالادله كثيره ولو بحثت بالموقع لوجدتها اخى ولكننى ساذكر لك عمدتها
وعليك ان تجتهد وترى تفسير العلماء لها
{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة275
وبعد ان تقرا وتططلع على تفسير كلمه المس هنا قد يوسوس لك الشيطان بان المس هنا معنوى او مجرد تشبيه لا اكثر ولهذا تعود بعد
ذلك الى كلمه المس للقران لنرى هل جاء معنها مبهما وضاهريا فى اياته الكريمه ام ان المعنى واضحا تماما
{وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً }المعارج21
{إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً }المعارج20
{لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ }الواقعة79
{وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاء عَرِيضٍ }فصلت
{لَا يَسْأَمُ الْإِنسَانُ مِن دُعَاء الْخَيْرِ وَإِن مَّسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُوسٌ قَنُوطٌ }فصلت49
{وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }الزمر61
{وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوساً }الإسراء83
{لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ }الحجر48
{قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ }هود48
{وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِداً أَوْ قَآئِماً فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }يونس12
{إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }الأعراف201
{وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ }الأنعام49
لا اعتقد ان سياق الايات والكلمات صعبه الفهم ....فهل نفهم المس بالايات جميعها انها على صفه مس معنوى ...ليس اكثر
بغض النظر عن طريقه المس او كيفيته ام هو واقع فعلى ملموس للانسان
وهل يكون بعد ذلك المس بعذاب الله او ان مسسنا خير هو معنوى ايضا !!!!!!!!!!!!!!!!!
اذن لا مجال للشك فى تفسير الايه ومعناها الا للمعاند ليس اكثر وذلك حسابه على الله
والله اعلى واعلم
|