السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مع احترامي الكامل غير المنقوص للجميع فان هذا المنتدى حاله كحال الدتيا فنعكس هنا ماتعلمناه في حياتنا من تجارب شخصية تساعدنا على تمييز الغث من السمين
فالمجالس بأصلها عدا مجالس الذكر هي مجالس خداعة كل يحاول ان يظهر يأحلى الصوروهنا اعنقد ان الفصل ما هو لشهادة فلان ولا علان ولا لكلام الصدور ان هو الا مارأته العين ومر بالشخص من تجارب شخصية رآى فيها ما رآى أما ان الله بين ظهرانينا (فهذا من بعد الاخذ بالاسباب) والاسباب هنا هي أخذ الحيطة و الحذر واجتناب كثير من الظن(ان بعض الظن اثم) وان تنعامل مع الناس بما هم اهله وهناك اسس ثابتة لانقاش فيها هي تعين الاتسان الباحث عن الحق في الوصول لما هو عنه باحث
من قال انا فقد كذب فما الكلام المعسول الا مجمع لما لا يضر ولا ينفع
من قال عندي فلا يملك شيء لان من عنده حقا يعز بما عنده عن اقرب القريبين فهذا علم حرفة لاينتفع به الا لصاحبه وماهو من علم يلجم به صاحبه يوم الدين الا....................
من اخذ بالسب والشتام فقد نفذت من عنده سيوف الحق ليدافع عن رأيه بها فأخذ يبحث عن مهرب لمأزقه وكلامه مردود عليه (فان اتتني المسبة من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل)
البينة على من ادعى فالكلام هين اما البينة فهي اماخبر العين وهذه حتى لا يؤخذبها بل تحتفظ بها لنفسك الا اذا طابقت كلام اربع شهود فيهم شرط العدالة
لانحتاج لاوصياء ولا شهادات التزكية من هذا او ذاك بغض النظرفهذه الشهادة ليحتفظ بها كل لنفسه ويأخذ بها في حكمه الشخصي ولا يفرضها على المنتدى
اما التهرب فله زمانه فمن البداية ان احسست بأن لامكان لك بالجدال فمع السلامة اما بعد ان يكون لك ما يكون فما هو الا انسحاب وخزي و هزيمة
ما غير ذلك يؤخذ منه ويرد ولا سلطن لاحد على الاخر
|