بارك الله فيك أخي الحبيب(السلفي)
وفي من اجتهد وشارك
الحديث في مثل هذه الألفاظ يأخذ حكم الرفع مباشرة إذا ثبت سنده...الا لعلة عارضة...
ولذلك نسبته مباشرة مع عدم بحث جانب آخر...!!
ونسيت جانب الأسرائليات...!!!
وعبد الله بن عمرو ابن العاص كان فعلاً قد أخذ من الأسرائليات كما ذكر أهل الحديث...
ولهذا فقط يتوقف أهل الحديث في الرفع عنه...
وقد قال المحققون أو أهل الحديث بأن هذا الحديث يكون في حكم الموقوف على على عبدالله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما...احتياطاً لكونه قد أخذ عن اهل الكتاب...والله أعلم بالصواب
|