السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا رد بعجالة ....وكما سبق وان قلت لاداعي لتشتيت الموضوع ...
نحن نتكلم فى نقطة ..معينة واضحة ...يدور حولها النقاش ...السحر الماكول او المشروب
او المشموم او الملحوس ....وبدائنا بالماكؤل ...اولا هل يبقى فى الجسد او يتحلل وهل من يقول
أنه يبقى فى الجسد يقصد ان مادة السحر تخرج على هيئة عقد وخيوط وشعر ..هذا فقط نتكلم حوله .
واما التفرع فى الكلام فهذا يشطح به بعيدا عن أصله فننتقل نقط نقط حبه حبه يعني ....
وإن كنت تريد الرد العقلي:
فأنا أريد أن أوجه لك سؤالاً تجيبني عليه أولاً....
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]إن كانت لديك خبرة في الرقية أخي الكريم...!!
فلعلك تعلم أن الجن تخرج من البدن على أنها هواء
ينسحب من عضو من أعضاء البدن...
ومن المعلوم عقلاً أن بدن الأنسان هو عبارة عن دم ولحم وعظم...
وهو كتلة مصمتة...لا فراغ بها
ولا يحتمل دخول ذرة من الهواء!!!
ومعلوم طبياً أنه لو حُقن الإنسان بحقنة هواء لمات...
فكيف تفسر وجود هذا المخلوق داخل البدن وهو هواء؟؟؟!!!
ويخرج من الأصبع وهو عبارة عن هواء!!!
فيجب عقلاً إنكار دخول الجن لهذا البدن!!!
وأن الإقرار بكون هذا المخلوق له القدرة على الدخول للبدن معارض للعقل الصريح!!
فيلزم انكار ذلك عقلاً[/grade]...
يا اخي نريد كلام اعمق لو عندك فهذا حتى المبتدى يجبك عليه ...
واصل المواد اربعة الماء والنار والهواء والتراب وشرح خصائصها ياتي لاحقا بعون الله.
وكيف يتنفس الانسان هل يتنفس النار ام يتنفس التراب ..فهذا له تفسير وكيفية نطرق لها لاحقا
وأنه لاسؤال غريب فى هذا المقال ...وتفسيره كما نفسر جذب المغناطيس للحديد ..وهذا مايقصد به ناموس مطلق والناموس الخاص ريق الصائم الذي يفقد خاصيةالمغناطيس فى جذب الحديد .
وغيره من الامثلة لو تحب ....والافضل التركيز على النقطة الاولى ..والبحث فيها وهي :
هل يخرج السحر شعر وعقد من خيوط .
من يقول نعم نريد التعليل ومن يقول لا نريد التعليل منه أيضا
وباقى النقاط نتكلم عنها لاحقا ...
[grade="DEB887 D2691E A0522D"]وهذه المسألة يسيرة جداً ولعل الأخ الذي رفض الرد على أسئلتك...لعله يرى أن الكلام في إثبات هذه المعلومات الواضحة فيه إهدار للوقت والجهد...
لأن هذه الأسحار تبقى لسنين بل عشرات السنين...ثم تخرج مواداً واضحة للعيان...!!
ولا تحتاج إلى دليل!![/grade]
اولا عنده لسان ويتفضل ويناظر لو كان له علم بالرقية والعلاج ..
والان امسك فيك انت تقول تبقى عشرات السنين ....نريد الدليل ولانريد الكلام القديم المستهلك
فان كنت اخي الكريم عندك دليل تفضل واطرحه ونسمعه .وان كنت تتكلم بكلام ظنى سمعته فحفظه فكلنا سمعناه ..وشخصيا رميت به عرض الحائط...
ولكن تقول يبقى عشرات السنين ويخرج واضح للعيان فهذا كلام لاأصله له .
لانريد كلام العاجزين هذه الساحة وهذا الميدان ياحميدان ...
من يعرف يتفضل ومن يجهل ...يقول لااعلم .
سبحان الله وصلت الى ان ضربت اربعة من الملوك بضربة واحدة وفى رواية اخرى خمسة
ولاتعرف حتى ابسط هذه الاشياء فى العلاج وانه لاامر غريب...
نحن يا شيخ من قبيلة تعالج الجان والاسحار منذ سنين وسنين ...
يعني دخلنا من الباب ...ولسنا متطفلين ......
وكل ماتقوله جدتي تعرفه يعني لم تاتي بجديد على الاقل بالنسبة لي ...
وقولها لك ولغيرك هذا الميدان يا حميدان ...فلاتقبل مني شي بدون دليل ..
ولن اقبل ايضا منك كلام ظني ...فليس مالم يبلغه علمك تنفيه ...فترك الميدان اولى
ان كان هكذا تاخذ الامور ......
وان كنت ترى نفسك لك من العلم والقدرة على المناظرة فتفضل مشكورا ...هات ماعندك واسمع مالم يبلغه سمعك ...
وكيف لا ونحن لها بعون الله من مالك تسمع وتأخذ لب الاشياء بلا فخر..
وهات دليلك نريد دليلك ....فهذ هو العلم وهذا المنطق وهذا العقل وهكذا الرجال ...
لايقولون الا والدليل معهم ..
وربنا يجيب مطر
|