عرض مشاركة واحدة
قديم 04-Feb-2008, 05:31 PM   رقم المشاركة : ( 9 )
عضو موهوب

الصورة الرمزية عبدالرزاق المغربي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 13584
تـاريخ التسجيـل : Apr 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  United Arab Emirates
الـــــدولـــــــــــة : المغرب
المشاركـــــــات : 663 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : عبدالرزاق المغربي is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

عبدالرزاق المغربي غير متواجد حالياً

هناك الكثير من المصطلحات حرق الجن وهدا عاشق الجن وهدا خادم الجن كلها إجتهادات وربما أحكام ضنية فقط



أما الحقيقة لايعلمها إلا الله سبحانه بين أيدينا كتاب الله يشفي من به سقم أو مرض أو مسبإدن الله ويرتاح المريض مما كان يحس به الحمد لله


سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو سيد الخلق ولا فخر ، ولكن لم يعرف ما لم به هل سحر هل مرض لم يعرف وهو الرسول صلى الله عليه وسلم



والأن هناك من يشخص ويحدد أنه جنى عاشق لأن المريض يحس بكدا وهناك خادم السحر لأن المريض يحس بكدا وهدا كله جهل بالرقية الشرعية


وهناك آيات معينة تحرق الجان والأخرى تطرد فقط وتجد المعالج يتفنن فى القرائة سوف أقرأ عليك لتحرق وتجد الشيطان يمثل عليه دور المهزوم لا تحرقنى أرجوك سوف أقرلك


من فعل السحر وربما المريض نفسه من يمثل لا شعورى لأن فى قلبه شك من فلانة أوفلانة والقائمة طويلة


والنصيحة أن الرقية الشرعية تلاوة القرآن لطرد الشيطان ونية فك السحر بإدن الله كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما قرأ عليه جبريل أية من المعوذتين أحس


بتحسن حتى شفي بإدن الله ولنا فى رسول الله صلى الله عليه وسلم القدوة الحسنة


وكدالك العين نقرأ والله هو الشافي والأحكام الضنية أن هدا سحر وهدا مس وهده عين





إن القرآن الكريم ممكن يقتل الجنى المعتدى بإدن الله وممكن يحرقه ولكن الكيفية علمها عند الله لأن القرآن لايزيد الضالمين إلا خسارة




حتى البشر المعتدى تدعوا عليه والله يأخد لك حقك منه ولقد قال رسول الله إتقوا دعوة المضلوم



وأحببت أن أنقل لكي أختى هده القصة


لحمد الله الذي حرم الظلم على نفسه وجعله بيننا محرما ،كما جاء في الحديث القدسي
: "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا"؛
وصلى الله وسلم وبارك على نبي الرحمة القائل محذرا من دعوة المظلوم:
"واتقوا دعوة المظلوم فإنها ليست بينها وبين الله حجاب".
فإن الظلم عاقبته وخيمة، ولا يصدر إلاَ من النفوس اللئيمة، وآثاره متعدية خطيرة في الدنيا والآخرة؛ وإذا تفشى الظلم في مجتمع من المجتمعات كان سببا لنزع البركات، وتقليل الخيرات، وانتشار الأمراض والأوجاع والآفات


وهنا سوف احكي لكم قصة عايشتها بنفسي مع احدى الأخوات عندما كنت معها بمجلس وكان وجهها حزين سألتها أخيه مابك؟ قالت هموم اثقلت كاهلي وضيقت صدري ,,
قلت لها تكلمي لعلي استطيع ان اساعدك بشيء,,
قالت كنت أعيش مع زوجي بسعادة أنا وأطفالي الخمسة حتى دخلت بحياتي قريبة لزوجي وهدمت بيتي لقد طلقني زوجي بسببها ..
نعم طلقني وهي السبب لقد عملت لنا السحر وفرقت بيننا ولم تكتفي بسحري وزوجي لااااااااااا

ثم انزلت راسها تبكي !
فقلت لها تكلمي ماذا فعلت ايضا!

قالت سحرت بناتي عن الزواج وهم الأن كبيرات فكل من يخطبهن يهرب بدون سبب !!
وحتى اولادي كل ما أراد أحدهم ان يشتغل بعمل لا يستمر ووالله يا أختي ان ادعو عليها من قلب ان يميتها الله موته شنيعه
هذا كان دعائي عليها في صلاة الليل ..
تقول الأخت صاحبة القصة وذات يوم وبينما نحن جالسين إذا بالهاتف يدق
ويصلنا خبر وفاة هذه المراءاة
والله لو تعلمين كيف ماتت !!!
قالت لها كيف اخبريني ..
قالت كانت ذاهبة للسوق لقضاء حاجة لها ثم جلست على الرصيف لترتاح وجائتها سيارة مسرعة فدعستها وكانت الحادثة مقصودة ،، قالت لها كيف مقصودة ...،
ردت علي يا أختي تلك المرأة كانت مؤذية وظالمه للجميع وهذا الرجل كان بينها وبينه مشاكل وهو قريب لها ..
قالت اكملي ماذا حصل ،،
قالت
دهسها بالسيارة في بطنها وجالس يروح ويرجع عليها اكثر من ثلاث مرات..
ووالله لم يستطيع رجال الشرطة ولا الإسعاف ان يخرجونها من اطار السيارة,,
لقد التصق جسمها في السيارة وبعض من لحمها متقطع حتى تم قلب السيارة وحاولوا ان يسحبون اللحم بقوة وووو!!
رفعت راسي وقلت لها يكفي أخيه
لاحول ولاقوة الا بالله,,,,


فتذكر أيها الظالم: قول الله عز وجل:

وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [ابراهيم:43،42]. وقوله سبحانه: أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى [القيامة:36]. وقوله تعالى: سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (44) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ [القلم:45،44]. وقوله : { إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته }، ثم قرأ: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ [هود:102]، وقوله تعالى: وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ [الشعراء:227].
وتذكر أيها الظالم:
الموت وسكرته وشدته، والقبر وظلمته وضيقه، والميزان ودقته، والصراط وزلته، والحشر وأحواله، والنشر وأهواله. تذكر إذا نزل بك ملك الموت ليقبض روحك، وإذا أنزلت في القبر مع عملك وحدك، وإذا استدعاك للحساب ربك، وإذا طال يوم القيامة وقوفك.
وتذكر أيها الظالم:
قول الرسول : { لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء } [رواه مسلم].
والاقتصاص يكون يوم القيامة بأخذ حسنات الظالم وطرح سيئات المظلوم، فعن أبي هريرة عن النبي قال: { من كانت عنده مظلمة لأخيه؛ من عرضه أو من شيء، فليتحلله من اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه } [رواه البخاري].
وعن أبي هريرة أن رسول الله قال: { أتدرون ما المفلس، قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال: إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أخذ من خطاياهم وطرحت عليه، ثم طرح في النار } [رواه مسلم].

ولكن أبشر أيها الظالم:
فما دمت في وقت المهلة فباب التوبة مفتوح، قال : { إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها } [رواه مسلم]. وفي رواية للترمذي وحسنه: { إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر }. ولكن تقبل التوبة

بأربعة شروط:
1- الإقلاع عن الذنب.
2- الندم على ما فات.
3- العزم على أن لا يعود.
4- إرجاع الحقوق إلى أهلها من مال أو غيره.


هدا كله للجن والإنس وهناك إنسي يعتدى على جنى


وهناك من أعرض عن دكر الله


لآية: 36 - 38 {ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له ‏قرين، وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون، حتى إذا جاءنا ‏قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين}‏
قوله تعالى: "ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين" ‏وقرأ ابن عباس وعكرمة "ومن يعش" بفتح الشين، ومعناه يعمى؛ يقال منه ‏عشي يعشى عشا إذا عمي. ورجل أعشى وامرأة عشواء إذا كان لا يبصر؛ ‏ومنه قول الأعشى: ‏



والأمر فى غاية البساطة الأسقامة والصلاة والخوف من الجبار يبعد القرين والشيطان والسلام
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42