عرض مشاركة واحدة
قديم 09-Feb-2008, 11:12 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
عضو فخري

الصورة الرمزية محبة العلم

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 18645
تـاريخ التسجيـل : Jan 2008
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  Jordan
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 353 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : محبة العلم is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

محبة العلم غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المغرب مشاهدة المشاركة
واليكم هده القصة الطريفة التي رواها لي أحد الاصدقاء(وهو باحث في علم النفس) , يقول انه يعرف شخصا مشهورا في المغرب يعالج الناس من المس وله باع طويل في هدا المجال وفي جلسة بينهما كان كل واحد يحاول اثبات صحة وجهة نظره حول نفي المس أو اثباته, أحضر صديقي الى هدا الشيخ(الفقيه) كتبا لعلم النفس حول بعض الامراض النفسية وطلب منه قراءتها فقط للعلم بالشيء وبعد جهد جهيد اقتنع الشيخ بقراءتها, وبعد أيام اتصل الشيخ بصديقي يطلب منه مزيدا من كتب علم النفس, ومرت فترة من الوقت والتقى صديقي بالشيخ فتفاجأ بتغير أفكاره حيث قال له الشيخ : عندما قرأت كتب علم النفس وجدت ان اعراض المس بشتى انواعها مبينة في هده الكتب بشكل دقيق وواضح وموصوف ومدكور علاجها , وقد قام بتجربة على أحد الاشخاص نقلها من هده الكتب وهي ما يعرف بالايحاء, حيث أوهم أحد الاشخاص العاديين انه مصاب بالمس فاندهش اثناء القراءة عليه ان اعراض المس ظهرت عليه فعاد التجربة اكثر من مرة على اشخاص اخرين فكانت نفس النتيجة, ومن تم اقتنع ان المس بشتى انواعه انما هو امراض نفسية و عصبية. ومن تم اصبح يوجه الناس الدين يتوهمون انهم مصابون بالمس الى الاطباء النفسيين.
أخي الكريم
انت من خلال كلامك وهذه القصة الاخيرة أظهرت انه لا يوجد من هو مصاب بالمس ... وأنه حالة نفسية لا أكثر
هكذا فهمت أنا
وللعلم فقط أنه ليس دليلا ان اذا رجع أحدا عما هو معتقد انه يكون صوابا وإلا أذكرك بقول رسولنا الحبيب : " ... إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ..."
وهذا دليل قاطع على تقلب أحوال الانسان ...
لذا لا تقول لنا فلان كان وماذا أصبح ...
فهو ليس بدليل... فأدلتنا صريحة أخي ، إما القرآن وإما السنة واما الاجماع واما القياس لا غير ، وليس قول فلان أو فلانة...

سؤال:
حينما يتم القراءة على بعض المرضى ... تجدهم يصرعون ويتكلمون بلغة لا يعرفها الشخص المصروع فمن المتكلم إذن؟؟؟ وتجده لا يعلم أصلا ماذا حدث له ؟ فهل فسر علم النفس هذا الامر؟؟لا تقول لي انفصام لأن الانفصام يحدث في حالة الوعي ... فما بال المريض الذي دخل غيبوبة ولازال هناك من يتكلم بصوت غير صوته وبلغة غير لغته؟؟؟ " لاحظ لغة لا يعرفها المريض أصلا...

سؤال آخر:
لما جاءت المرأة السوداء الى رسول الله صلوات ربي عليه وقالت له إني أصرع يا رسول الله قال لها أدعو لك فتشفين أم تصبرين ولك الجنة قالت أصبر ولي الجنة
فلم لم يحاول الرسول صلى الله عليه وسلم معالجتها نفسيا؟؟؟ ما دام الامر بسيط لهالدرجة

سؤال آخر :
لما جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو له حال ابنها : وضع يده على صدره وتفل في فيه ودعا قائلا " أخرج عدو الله "
فهل خاطب الرسول صلى الله عليه وسلم " علم النفس" قائلا له عدو الله؟؟؟ وهل علم النفس هو عدو الله؟؟؟
ولم لم يعتبر الرسول صلى الله عليه وسلم انه مريض نفسي؟؟ ولم قال أصلا " أخرج عدو الله"؟

وأعلمك اني تجاوزت عما كتب فوق لسببين أولهما ان بعض العلماء الذين استشهدت بهم هم ممن يقدمون العقل على النقل... ولا اعلم عن الباقين ...
وليس هذا بقولي، ومن أنا لأقول فيهم شيئا ... وانما قول علماء الامة فيهم ولك أن تعود للتصفح والاستفسار عن أحوالهم ..
وثانيا قلت في وسط الكلام أن الموضعين الوحيدين الذين لا يأتي بهما الشيطنا هم من الاسفل ووالاعلى ، فإذًا لم دعا رسول الله قائلا: اللهم احمني من فوقي ، وأعوذ بك أن أغتال من تحتي؟؟؟
فكيف للرسول يدعي ربه أن يحميه من موضعين يستحيل للشيطان ان يأتيه منهما؟؟؟
فهل كان ينطق عن الهوى " والعياذ بالله" ؟؟؟ وهو الذي قال فيه رب العالمين " وما ينطق عن الهوى"


وأخيرا إليك الحديثين التالين ورجاء ان تقرأهما بتمعن:

عن عَلِي بْن الْحُسَيْنِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الأواخرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَعَهَا يَقْلِبُهَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ رَجُلانِ مِنَ الأنصارِ فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنَ الإنسانِ مَبْلَغَ الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا .



وفي رواية عَنْ عَلِيِّ ابْنِ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُه أَزُورُهُ لَيْلا فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ فَانْقَلَبْتُ فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلانِ مِنَ الانْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ الإنسانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا سُوءًا أَوْ قَالَ شَيْئًا .

فما هو مجرى الدم بنظرك؟؟؟
وهل مجاري الدم في بني آدم إلا الشرايين والأوردة التي تصل إلى جميع أعضاء الجسد.
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42