اولاً /انت مازلت تراوغ وتحيد عن الإجابة....أجب عن السؤال أولاً...
ثانياً /كان يوجد من الصحابة من سمسر الرقية...على حد تعبيرك
فهل ترى في ذلك من باس؟؟
لعلك خير من نبيك في الحكم يا فقيه!!
#######
ثالثاً /
تقول يا مالك:
والطرق المدفون لها ايضا عدة وجوه منها ماهو بخواص المواد من اعشاب او حيوان اومعدن
ومنها ماهو بروحانية الطلسم فهذا سحر بدون تدخل جأن فيه ...ومنها ماهو بجأن يتدخل الجان فى الامر فيربط الرجل عن أمراته وله عدة طرق أيضا منها ان يسحر الجني الرجل ومنها ان يتمركز فى بعض مناطق الجسم من دماغ او قضيب الرجل وغيرها ....
*****
من اين جئت بهذا العلم يامالك؟؟!!
من السحرة ام من المشعوذين ام من كتبهم؟؟
هل جئت منه بشيء عقلي او نقلي؟؟
فهذا العلم لايقال من جهة الرأي والعقل...ولا من جهة الشرع!!!
هل جاء الشرع بهذه الفروع؟؟
لعلك تعلمت السحر وانت لا تشعر!!وتضنها رقيه!!
أو تضن جدتك تعلمك العلم الشرعي في الرقية...وهي بخلاف ذلك!!
هل لا ابديت أدلتك على ما طرحت من علم؟؟؟
فنحن لا نأخذ العلم بلا ادلة_على حد تعبيرك_
والذي ليس لديه دليل على كلامه فلا يتكلم _على حد قولك_
ولو اخذت علمي من الجن_على حد زعمك_ فهو اهون من الذي يأخذه عن السحرة!!
لأن الأخذ عن الجن وتصديقهم_إن كنتُ كذلك_ خير وأهون من الأخذ عن السحرة وتصديقهم!!
لأن الأول(الأخذ عن الجن)_وهو فعلي كما تزعمت_مباح شرعاً....
والثاني_وهو اللازم من قولك وعلمك_كفر شرعاً...
(فأي الفريقين أحق بالأمن)؟؟
أو فأثبت لنا مصدر علمك _على حد تعبيرك_؟؟!!
|