انا استطيع ببساطه ان الغى هذه المشاركه صاحبه الخطوط العريضه يا اخ غورو
وانا لا البس النضارات فلا داعى لتكبير الخط .....!!!!!!!!!! ولا حتى هذا الاسلوب ....
نعم نص الحديث الذى تفضلتم به واضح بان منهم عقارب وحيات وكلاب وهذا على ضاهره بدون تشكل
ولكن هل معنا الحديث يا سيدى انها تلك الحيات والعقارب والكلاب التى بعالمنا من دواب الانس او هى جنيه فى عالمهم
ولهذا تتراءا تلك الصصور للمصابين احيانا .....وهل ما يتراءى للمصابين هى تلك الصور الخلقيه متشكله ام هى خلقتهم الطبيعيه ....
طيب فى حديث اخر خصص الرسول الكلب الاسدو بانه شيطان وامرنا بقتله !! هنا الامر واضح انه كلب من دواب الانس
طيب ولكن بالحديث الذى تفضلت به قال صلى الله عليه وسلم ...حيات وعقارب وكلاب بصوره معممه !!! طيب كيف نكتشف من هى تلك الانواع التى يقصدها الرسول
هذا ان افترضنا انه يقصد تلك الدواب فى عالمنا وليس عالمهم ...((( يا يحيى هداك الله ليت الموضوع ببساطه ما تطرحه )))
بعدين يا اخى يعنى احنا ما بنصير من اهل السنه والجماعه الا اذا وافقناك على ان الجراثيم والبكتيريا جن !!!!! سبحن الله على هذا المنطق ....
يا اخى بكل بساطه لم توافق عقولنا وعلمنا !!!!!!!!!!! هل تجبرنا على ذلك ....هات لى احدا من اهل السنه قال الذى قلت يا سيدى ....
ان قلنا الجن قد يتشكل ....وله شواهد على صور شتى .....لا يعجبك الكلام
وتقول سيتشكل فى صوره الزوج ويعتدى على الزوجه .....طيب ومن قال ما الذى يحكمه بصورته الاصليه بعالمنا الذى هو مختلف عن عالمه
وما الذى يختلف بين الصوره والاصل ....لم لا تبحث هنا ...يعنى بدك 1+ 1 يساوى اثنان ......بهذا العلم لا تجرى الامور بهذا الشكل اخى
والا لاصبح السحره ملوك العالم يا استاذ غورو ....
لا اعرف حقيقه لم يحبس نفسه الباحث فى زاويه لا يستطيع تجاوزها ...والمصيبه الاكبر انه سيبنى باقى ابحاثه على تلك الزاويه الاولى
اين التجرد واين العلم .......
هدانا الله واياك الى الحق ......
كما ادعو اخى عبد الرزاق بالتلطف مع الاخ غورو ولنناقشه للنهايه .....
|