05-Mar-2008, 05:24 PM
|
رقم المشاركة : ( 6 )
|
|
عضو فخري
|
[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخية أم محمد ... وانا طالبة ايضا في الاكاديمية ... طلعنا زميلات يعني " ابتسامة"
اما والخلاف وارد بينهم ولكن كان لي تعقيب بسيط حول آخر كلمة قيلت:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام محمد
الخاتمة : اختلف العلماء المعاصرون في سنية وضع اليدين بعد الرفع من الركوع فمنهم من قال بسنية الوضع ومنهم من قال بسنية الإرسال ومنهم من قال بالتخيير بين الوضع والإرسال ،والقول الراجح هو القول بسنية الإرسال لقوة أدلته ،وضعف أدلة المخالفين ولا نبدع المخالفين فقد تحروا الصواب وما كانوا للخطأ متعمدين ،والحمد لله رب العالمين "
|
ضعف الدليل ليست عبارة مناسبة مع احترامي للقائل أخية
فإن كان الدليل ضعيفا لا يعقل أن يتبناه أعلام الأئمة .. وإن سلمنا أنهم أخطأوا فالحديث صحيح ووارد في صحيح البخاري .. وتم الاستدلال بقول أن الواو لا تفيد الترتيب ...
لعل القائل بذلك استدل من خلال ما تبادى له لأنك حين تقرأين الكلام كالتالي:
وائل بن حجر سمع النبي يقول سمع الله لمن حمده ورآه ممسكا يمينه على شماله في الصلاة
قلتم أن الواو هنا لا تفيد الترتيب... كيف اذن سنربط بين الفعل والقول؟؟؟
يعني انا لما أقول مثلا أخبرت فلانة أمرا وانا جالسة في المكتب
هل معنا هذا أني أخبرتها الامر ثم ذهبت للمكتب ..
ثم تختلف في المعنى عن الواو... حيث ان ثم لغويا تفيد وجود فترة زمنية بين أمرين أما الواو فتفيد التتابع لغويا ...
وهذا ما أشار له الشيخ صالح آل الشيخ في دروسه لقواعد اللغة العربية
وما أشارت له كتب القواعد أخية
ولم يرد في كتب اللغة أن الواو لا تفيد الترتيب ...
والله أعلم ...
من انا لأناقش علماء
ولكن هذا ما فهمته من شرح الشيخ ابن باز والعثيمين رحمهما الله وغيرهما ...
وبالنهاية ما دام الامر فيه خلاف فيأخذ الشخص ما يقنع به أخية ...
كأمر النقاب وغيره ..
والله تعالى اعلى وأعلم ...
اما عن نفسي فقد اقتنعت بصحة الامرين ولكني أميل للرفع لا للارسال ... لأخالف الشيعة في صلاتهم..
وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضى ..
لك مني كل تقدير وحب[/align]
|
|
|
|
|
|