اولا يا اخ يحي
انت تخلط بين امرين
الاول مسئلة المس
الثانية مسالة الكلام
اذا كان نبينا عليه السلام قد اثبت المس وقد ورد بالاحاديث السبعة المعلومة لدى القاصي والداني مسئلة دخول الجن للانس
وان العلماء الذين استشهدت بهم ما هم الا من علماء المعتزلة ومنهم الزمخشري رحمه الله والجبائي ورشيد رضا والغزالي والقرضاوي فاما اخر ثلاثة فلهم ميول واضح لمنهج المعتزلة واما ابن حزم والالباني رح-مهما الله فهم من علماء السنة ولم يخالفوا اهل السنة في هذه المسئلة وانما الذي انكروه مسئلة الكلام وليس مسئلة المس فيوجد فرق بين بينهما
وما كان من المعتزلة الا انهم انكروا هذه المسألة الا لانهم لا يعتقدون بالاحاد وانت واحد منهم تميل الى فكر المعتزلة وفكر بعض مخانيث المعتزلة
والمسئلة محسومة عند عامة اهل السنة
ونريد منك ان تذكر لنا عالما واحد من علماء اهل السنة المعروفين وليس من اهل السنة الذين اشربئت ق5لوبهم بمنهج المعتزلة وغيرهم
ولكن ما المانع لديك من القول والاعتقاد بان الجن يمس الانس ما هو الدليل علىل عدم الامكانية وعدم الدخول
|