اولا
ان كلتا الصلاتين وقع في وقتها وانت صليت صلاة الظهر في وقتها لان صلاة الظهر لها متسع من وقت الاذان للظهر او من الزوال حتى بداية اذان صلاة العصر او بداية وقت صلاة العصر واول وقت صلاة العصر هو اخر وقت لصلاة الظهر وهو ان يصبح ظل الشيء مثله وهذا هو وقت صلاة العصر وهو ان يصبح ظل الشيء مثله
بدليل قوله عليه السلام
وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ الشَّفَقُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الأَوْسَطِ وَوَقْتُ صَلاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ " رواه مسلم (612) .
فوقت صلاة الظهر له بداية وله نهاية
فاول وقت تصلى فيه الظهر هو زوال الشمس باتجاه المغرب
نهاية وقت الظهر ان يصير ظل الشيء مثله
فالصلاة بين هذين الوقتين جائزة ولكن الصلاة في اول الوقت هو الافضل بدليل قوله عليه السلام
افضل الاعمال الصلاة على اول وقتها
واما وقت العصر فله وقتان
بداية العصر ونهاية العصر
فبداية العصر تبدأ من لحظة ان يكون ظل الشيء مثله وهو نفس انتهاء وقت صلاة الظهر
واما نهاية وقت صلاة العصر فايضا وقتان
وقت اختيار ووقت اضطرار
فوقت الاختيار وقت اصفرار الشمس بدليل قوله عليه السلام
وقت العصر ما لم تصفر الشمس
ووقت الاضطرار ما لم تغرب الشمس كما جاء في الحديث
والله اعلم فصلاتك صحيحة ووقعت في وقتها ولكن فاتك الافضل لان الافضل ان تصلى الصلاة في اول وقتها
|