السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
تكملت الموضوع ...
مامعني الناموس أو التاثير الكوني القدري للسحر ...
(المطلق).لايتقيد بشي وهي الخواص التي لاتعليل لفعلها كا انفعال كل شي للماس وأنجذاب الحديد للمغناطيس وذهاب الثؤلول بعود التين .
(الخاصة).يتقيد عملها بشروط كدفع النوشادر والسموم أذا مزج بصاعد العذرة وكان من الحمام وربط الشيطرج فى الكف ليلة لتسكين أوجاع الانسان وثاتير الحلتيت فى الجان فى أواخر برج الاسد ...
(القياس-المستحدت).وهو شروط تعليم السحر بعد تنفيد شروط الشيطان وله تصاريف كثيرة--ومنها مايدخل فى السحر ومايدخل فى المس من اخفاء اعراض أو ضهار اعراض على حسب ماتقتضيه الحالة.- ومنها المستحدت أيضا بالنظرفيما ثبت ضرره ومنها ماهو -للتضليل كما الكلام فى البحر ويجب شرطه وهو سبع موجات - ومنها للجلب الى هذا الباب ومنها المتواثر الغير صحيح -مثل من يقول بعلم الشكل والطوالع (الابراج)والتطير وتعليق بعض الاحجار لجلب أو دفع ضرر وغيرها - والمستحدت أيضا منه مايكون مثل التنجيم أوعلم الرمل او قراة الكف وهنا ليس الشبه علمي ولكن كيفي مثال-ان الرجل أذ دخن سيجارة ولم يبقى منها شي فهذا يدل على انه فقير او بخيل جدا ومنهاأيضا-المستحدت تراب المقابر بغير شرط ومنها المشروط- بشرط تراب المقتول-والغير مشروط تراب المقبرة فقط..-فيحدت التكليف --ومنها المستحدت الكلام فى السر بعض الكلمات الشركية تحدت التكليف بغير شرط-
وطبعاليس هنا مكان شرح وتفصيل .معنى المشروط والغير مشروط ولايمكن تفسير مثل هذه الظواهر ليس لقصور فهمها بل لان المكان لايصح تفسير وتعليل مثل هذا فيه ________
والمراد من كل هذا --ان السحر له ثاتير كوني قدري (بمعني بخواص أشياء-انسان -حيوان-نبات-جماد-وقت)
ومنه كما سبق المقيد بشرط ومنه الغير مقيد بشرط( المطلق) ومنه المتداول بكثرة (المستحدت)لان السحر غير توقيفي.وهذا من فتنة الشيطان.
وطبعا وجهات النظر فى هذا الكلام سوف تختلف وتتفات- لان الموضوع لم يعطى حقه من الشرح
يتبع ...خروج مادة السحر ...بالقي أو بغيره ...هل يفتت السحر أو يذاب فى البطن أو أين ينفشخ الله يفشخ كل ساحر وساحرة قولو امين
|