جزاك الله خيرا اخي القلب على هذا التوضيح ولكن اسمح لي بمخالفة رأيك بعدة اشياء ويكاد تكوت الاختلافات ظاهرية وليست جوهرية
انت تقول
عين معجبة رافقها شيطان ينفذ الى جسمها فيقوم الشيطان بتلبية رغبات ذاك الشاب
يمكن ان نتفق على بداية اصل الاصابة وهي عين او نفس
ولكن هذا الشيطان الذي نفذ لجسم الفتاة سمي عاشقا لانه عشق الجسم لان العشق هو الالتصاق ولا يعني ان العشق منشروط من طرفين
بل قد يقع العشق من طرف واحد فاذا ما رجعنا لكتب اللغة في تفسير كلمة العشق وجدنا ان العشق هو التصاق واللزوم
لذلك قال ابن منظور في اللسان
عشق: العِشْقُ: فرط الـحب، وقـيل: هو عُجْب الـمـحب بالـمـحبوب يكون فـي عَفافِ الـحُبّ، ودَعارته؛
والعَشَقُ والعَسَقُ، بالشين والسين الـمهملة: اللزوم للشيء لا يفارقه، ولذلك قـيل للكَلِفِ عاشِق للزومه هواه.
قلت ايضا لا يشترط ان محب الجنس هو من يطلق عليه عاشقا لا بل محب الظلم يسمى عاشقا ومحب الاعتداء يسمى عاشقا وخصوصا ان لازم هذا الانسان
فهذا يعشق الجنس وهذا يعشق الظلم وذاك يعشق الاعتداء والاخر يعشق الاذى فكلهم يجوز من ناحية لغوية ان نطلق عليهم لفظ العشق بشرط اذا لازمه والتصق به
لان العشق ليس مرتبطا بالجنس كما يتوهم ولكن جرى العرف عند الكثير ان من ارتبط بالجنس والشهوة هو الذي يسمى عاشقا
وهذا من وجهة نظري انه خطأ والله اعلم
لذلك اختلافي معك بالنتيجة وليس باصل الاصابة
فابتداء يمكن ان نقول دخل جني عن طريق عين معجبة او غيره وهذا سبب الدخول ولكن النتيجة تحولت الى جنس وشهوة او ظلم او اذى وهكذا
والله اعلم
|