الموضوع: انتقام الجن
عرض مشاركة واحدة
قديم 07-Jun-2008, 08:19 AM   رقم المشاركة : ( 4 )
عضو نشيط


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 16962
تـاريخ التسجيـل : Oct 2007
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  Saudi Arabia
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 209 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : المستفيد is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

المستفيد غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاعل الهدى مشاهدة المشاركة

إليك هذا الرابط لعل أن يكون في عرضه عليك هذه المرة وقع في قلبك

أسأل الله ان يريك الحق حقاً ويرزقك اتباعه وان يريك الباطل باطلاُ ويرزقك اجتنابه

http://www.rogyah.com/vb/showthread.php?t=18851
يامشاعل الهدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشكر الله لك على ردك الجميل وجعلك الله مشعلا للهدى والصلاح وحفظك الله من كل مكروه وبعد كثبر من القراء يعتقدون انني لااصدق بالاحاديث الصحيحة في أمر الجن وانا والله اصدقها والخلاف في فهم معناها فقط هل هو حقيقي ام مجازي مثل معنى الاحاديث ( الشيطان يبول في اذنيه) هل يبول الشيطان فعلا في اذان الناس؟؟؟وهل لذلك أثر ؟؟المعنى ليس حقيقي بل مجازي ومعناه ان الشيطان يوسوس للشخص ويعوقه عن القيام لصلاة الفجر - أو هكذا فهمت- وقوله عليه الصلاة والسلام ايضا في شان الشخص الذي لايذكر اسم الله على الطعام ولاعند دخوله البيت بمعنى الحديث ان الشيطان يأكل معه...فهل يأكل الشيطان معه فعلا؟؟؟اقصد هل ينقص الطعام؟؟؟وهل يرى الشخص اللقم ترتفع من الصحن ؟؟لأنه لن يرى الشيطان اذن المعنى مجازي وليس حقيقة ومعناه الحظ على ذكر التسمية على الطعام لتحل فيه البركة ثم ان اسم الله يطرد الشياطين فلا يوسوسون على الانسان - او هكذا فهمت- وكذلك قوله عليه الصلاة والسلام (..ان الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم...) فهمه كثير من العلماء وافهموا رحمهم الله العامة ان الشيطان يدخل في البدن ويسير مع الدم الى كافة ***** الجسم وفهمته انا والبعض ان المعنى مجازي وليس حقيقي مصداقا لقوله تعالى(ان عبادي ليس لك عليهم سلطان) وقوله تعالى (...ولآتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم..)الآية ومن اليمين ومن الشمال فقط بالوسوسة والاحاطة بهم كما يحيط بهم الدم الذي يجري في عروقهم -أو هكذا فهمت- وكلما تذكرت قوله تعالى (ولايظلم ربك احدا) وقوله سبحانه( وما انا بظلام للعبيد) ازداد اعتقادا ان الله ارحم بعباده ولم يجمع عليهم 1- عدم رؤيتهم للجن 2- تمكين الجن من الدخول في اجساهم والله عادل في حكمه وفي خلقه وقد استخلفنا في الارض وكرمنا على كثير ممن خلق بنص القرآن فلو صدقت بدخولهم يجب ان اصدق ان هذه ميزة فضلهم الله بها علينا ونحن لانراهم أو هكذا فهمت -ولو كان دخولهم وخروجهم بتلك السهوله فهل يتركنا الحبيب عليه الصلاة والسلام دون تحذير وتوجيه وارشاد؟؟(بكيفية دخولهم من اين ومتى وكيف وبخصوص خروجهم من اين ومتى وكيف)؟؟ اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وشكرا جما
  رد مع اقتباس
 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42