السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[align=right]1_ كنية المؤلف: (الساعاتي).
2_ لقب المؤلف، أو درجته العلمية: (دكتوراه).
3_ اسم المؤلف: (سامية حسن).
4_ بلد المؤلف، أو جنسيته: (مصرية).
5_ سنة ميلاد المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصرة).
6_ سنة وفاة المؤلف، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (معاصرة).
7_ إن كان المؤلف معاصرا يكتب (معاصر):
8_ عنوان الكتاب: (السحر والمجتمع دراسة نظرية وبحث ميداني).
9_ كنية المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: ------
10_ لقب المترجم، أو المحقق، أو درجته العلمية: ------
12_ اسم المترجم، أو المحقق، إن كان الكتاب مترجما أو محققا: ------
13_ رقم الطبعة، إذا كانت غير الأولى:
14_ سنة نشر الطبعة، بالتقويم الهجري أولا، ثم بالتقويم الميلادي: (1982 م).
15_ عدد صفحات الكتاب: (336 صفحة).
16_ حجم الكتاب: (القطع الكبير).
17_ ترتيب الكتاب إذا كان ضمن عدة أجزاء، مع ذكر عدد الأجزاء: ------
18_ اسم السلسلة إذا كان الكتاب قد صدر ضمن إحدى السلاسل: ------
19_ رقم ترتيب الكتاب ضمن هذه السلسلة: ------
20_ اسم الناشر، أو دار النشر: (مكتبة الأنجلو المصرية).
21_ بلد النشر: (القاهرة).
22_ نبذة مختصرة عن محتويات الكتاب:
الكتاب يعتبر بحث اجتماعي مرجعي يوضح صلة السحر بالمجتمع وتأثر المجتمع بهذا المعتقد، ويبين مدى انتشار السحر فيه، وهو مقسم إلى قسمين فالأول منه تتناول فيه المؤلفة لمحة تاريخية عن السحر باعتباره ظاهرة اجتماعيةوتوضح المفايم المختلفة الأساسية المرتيطة بالسحر، وهذا من منطل الشريعة الإسلامية ومن المنظور السوسيولوجي والأنثروبولوجي والسيكولوجي، وكذلك المفاهيم المرتبطة به كالخرافة والتنجيم والعرافة.
ثم تعرج المؤلفة إلى المفاهيم المتعلقة ببعض الوسائل والإجراءات لسحرية الهامة، وهي الطقوس السحرية كالتعويذة والحجاب والتحويطة، هذا من جهة الأمور المخالفة للشرع، والرقية والعين والحسد والاستخارة والمندل والربط، وبعد ذلك اتجهت إلى تصنيفات السحر بتحليل نقدي كالسحر الأبيض والأسود، والتشاكلي والاتصالي، والإيجابي والسلبي والسحر الرسمي والشعبي، وسحر التنبؤ والعلاج، والسجر النظري والعملي، وسحر الانتاج والوقاية والهدم، وكذلك تصنيفات السحر عند علماء المسلمين، ودراسة علاقة السحر والدين، وكظاهرة اجتماعية مرتبطة بالعادات الاجتماعية.
وفي القسم الثاني تتناول السحر وعلاقته بالمجتمع المصري كبحث ميدانين وكذلك دراسة المشتغلين بالسحر وجمع البيانات عنهم مصادر دخلهم تعليمهم وتخصصهم والكتب المستخدمة في السحر، ثم تعرج على المترددين على السحرة، ثم تركز بحثها الميداني في مدينة القاهرة.
[/align]
|