الاخ الكريم ( اقوى جند الله )
لا داعي لقلب طاولة النقاش في وجهي واتهامي بأني اقف ضد معالجي المنتدى وانفي عنهم صفة التخصص لأن هذا غير صحيح ؟؟
انا لم اسىء فهم كلامك ، ولكني وضحت امور كثيرة لا تراها كمعالج اعتاد على التعامل مع هذه الامور
من ادراك بمن سيشارك بالنقاش ، هل تستطيع ان تفرض على احد النقاش او تمنع احدهم من التدخل؟
واذا كنا نعرف من هو الشيخ ابو سيف ونعرف غيره في هذا المنتدى ونثق بهم ، فهل نعرف الكثيرين الآخرين من الخارج والذين قد يخرجون بأفكار معينة من هذا الحوار قد تكون افكار شيطانية ؟؟
اما عن وصفك لسفينة نوح ؟ فقد اعجبني التعبير من ( الناحية الادبية فقط )
والا فإن سفينة الحق لم تكن مهددة بالغرق ولم تكن تعيش على آخر مسمار دقّ فيها !
ما رأيك ( بمفسدة التهويل ) التي حصلت من جراء نشر هذه الحوارات ومن كتّابها ، وهل يمكن ان ينكرها احد والساحات تعج بها؟
والتي صور فيها هؤلاء الكتاب والمعالِجون الجن للناس على أنه مس وسحر ، وكأن الجن ما خلقوا إلا من أجل وظيفة واحدة وعمل واحد لا ثاني له ، ألا وهو السحر والمس ، والإضرار بالناس.
( وهؤلاء هم من اقصدهم من المعالجين )
وبالتالي أصبح كل من هب ودب وقرأ كتابا عن الجن أو حفظ محاورة مع الجن ، يظن في نفسه القدرة على علاج المس ،
(وهؤلاء أيضا ....هم الذين اقصدهم بقولي عن المعالجين )
في ( الدليل والبرهان على بطلان أعراض المس ومحاورة الجان – ص 44 ، 48 )
قال الشيخ الفاضل ابو البراء :
فقد يصاب المعالِج بداء العجب من جراء مكر الجن ، وعلى سبيل المثال أحد المعالِجين يقول تحت عنوان : (جني يريد أن يدخل في الشيخ ! ) :
فبعد محاورة بين الشيخ والجني ، قال الشيخ للجني :
أتخرج ؟
قال ( أي الجني ) : نعم أخرج ولكن بشرط 0
قال : ما الشرط ؟
قال : أخرج منها وأدخل فيك أنت !!
قال الشيخ : لا بأس أخرج منها وادخل فيّ أن استطعت 0
فانتظر قليلا ، ثم بكى 0
فقال الشيخ : ما يبكيك ؟
قال : أنت قلت أذكار الصباح اليوم ، لا أستطيع أن أدخل فيك 0
ولا يخفى علينا ما ينطوي عليه خبث ومكر الجني ، وذلك في استدراج المعالِج والزج به في غياهب آفات القلوب ومحبطات الأعمال ، من رياء ونفاق وكبر ، والعياذ بالله )
(وهؤلاء ... هم من اقصدهم كذلك )
هذا عدا عن البعض قد يسعى الى التقليد وقد ينتج عن هذا الحوارات المختلقة والمزعومة
(وهم من اقصدهم .... )
وفي هذا مفسدة عظيمة وخطر لا يعلم مداه الا الله.
|