أقصد مع الجن قرائن يوسوسون لهم مثلنا ، درية إبليس ,وإبليس العين نعم الكيفة حقية الله أعلم
لكن القرآن بين لنا أن الشيطان يوسوس للثقلين والطريقة واحدة
وشياطين الجن والإنس كل من تمرد سمي بهدا الإسم ولقب به
وهدا قوله تعالى {وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا} أي وإذا رأوا المؤمنين وصادفوهم أظهروا لهم الإِيمان والموالاة نفاقاً ومصانعة {وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ} أي وإِذا انفردوا ورجعوا إِلى رؤسائهم وكبرائهم، أهلِ الضلالِ والنفاق {قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ} أي قالوا لهم نحن على دينكم وعلى مثل ما أنتم عليه من الاعتقاد، وإِنما نستهزئ بالقوم ونسخر منهم بإِظهار الإِيمان.
قال تعالى رداً عليهم: {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} أي الله يجازيهم على استهزائهم بالإِمهال ثم بالنكال، قال ابن عباس: يسخر بهم للنقمة منهم ويُملي لهم كقوله {وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} قال ابن كثير: هذا إِخبار من الله أنه مجازيهم جزاء الاستهزاء، ومعاقبهم عقوبة الخداع، فأخرج الخبر عن الجزاء مخرج الخبر عن الفعل الذي استحقوا العق
اب عليه، فاللفظ متفق والمعنى مختلف،وإِليه وجهوا كل ما في القرآن من نظائر مثل {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا}ومثل {فَمَنْ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ} فالأول ظلم والثاني عدل.
{وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ}أي ويزيدهم - بطريق الإِمهال والترك - في ضلالهم وكفرهم يتخبطون ويتردَدون حيارى، لا يجدون إِلى المخرج منه سبيلاً لأن الله طبع على قلوبهم وأعمى أبصارهم، فلا يبصرون رشداً
نعم شياطين الإنس المنافقون تجده دا الوجهين مع هؤلاء ومع هؤلاء
لكن موضوعنا عن الشيطان وجنوده من دريته يوسوسن للجن والإنس ليدخلوهم إلى النار
ويبعدوهم عن الجنة أما أن الجنى يرى الشيطان ويوسوس له مثل الإنسي لا
الشيطان بعد أن عصى الر حمان وضمن البقاء إلى يوم الدين أصبحث معه القدرة على التواجد
والوسوسة للثقلين لأنه كان من الجن لكن الأن أصبح مخلوقا مميزا عنهم عنده من القدرات ما لاتملكها
الجن عنده الغواية وتزيين الشيء
** قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنّ جَهَنّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاءً مّوْفُوراً * وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأمْوَالِ وَالأوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشّيْطَانُ إِلاّ غُرُوراً * إِنّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَىَ بِرَبّكَ وَكِيل
هده المهامات ليست عند الجن ولم تكون عند الشيطان من قبل حتى عصى الرحمان لهدا الشيطان هو الأن خلق آخر مميز بهده المهامات اللتى أصبحث عنده
ولنا عودة والسلام وشكرا للجميع
|